Эротика: луо

Луо являются нилотским народом, центр тяготения которого находится на восточном берегу озера Виктория, в кенийских графствах Кисуму, Сиайя, Хома-Бэй и Мигори, с значительными общинами за границей, в северной части Танзании, и длинной исторической нитью, уходящей вверх по Нилу. Они входят в более широкую речную и озерную нилотскую группу, родственную по языку и происхождению ачоли, ланго, алур и падхола Уганды и ануак Эфиопии, а устная традиция луо до сих пор прослеживает миграцию на юг, длившуюся несколько веков, из родины где-то на территории современного Южного Судана. Эта память о миграции важна: именно поэтому прибрежная община в Кении говорит на языке, ближайшие родственники которого звучат за сотни миль отсюда, и почему идентичность луо исторически определялась языком и родом в большей степени, чем одной лишь территорией.

Дхолуо, язык, прочно относится к западной нилотской ветви и не связан с языками банту, на которых говорит большинство непосредственных соседей луо: луйя, кисии и куриа. Языковая граница резка и слышна, и она сформировала сильное чувство обособленности в регионе, где иначе господствует речь банту. Большинство луо сегодня христиане, при этом особенно распространены независимые африканские церкви наряду с традиционными англиканскими, католическими и пятидесятническими общинами. Движение Легио Мария, основанное среди луо в 1960-е годы, является одной из крупнейших церквей, созданных африканцами, на континенте. Христианская практика сосуществует, зачастую без всякого смущения, с более старыми убеждениями о предках, снах и обязательствах, которые живые имеют перед мертвыми.

Рыбная ловля на озере Виктория и мелкотоварное земледелие составляют основу сельской экономики, а тилапия и небольшая сардина омена являются в такой же мере культурными продуктами питания, как и экономическими. Общество луо патрилинейно и традиционно организовано вокруг дала, усадебного комплекса семьи, а похороны рассматриваются как серьезные, иногда длящиеся неделями события, которые возвращают родственников со всей страны и из диаспоры; погребение на предковой земле по-прежнему является почти всеобщим ожиданием. Луо также относятся к немногим африканским народам, которые никогда не принимали мужское обрезание как обряд перехода, и этот факт периодически становился линией раскола в кенийских дебатах о общественном здравоохранении. В политике луо играли центральную роль в общественной жизни Кении с момента обретения независимости, выдвинув таких деятелей, как Том Мбоя и Джарамого Огинга Одинга, а семья Барака Обамы старшего происходит из деревни луо в Сиайе.