Эротика: акие

Акие входят в число немногих народов Танзании, чья идентичность связана с бушем, а не со стадом. Они живут на сухих равнинах и в лесистых холмах Масайской степи, в округе Симанджиро области Маньяра, где сложился уклад жизни, основанный на охоте на дичь и собирательстве мёда. Большинство их соседей измеряет богатство скотом, и именно через этот контраст посторонние описывали акие на протяжении поколений. Слово доробо происходит от масайского термина для людей, у которых нет скота. Посторонние применяли его к небольшим общинам собирателей по всей Кении и Танзании, как будто это была одна популяция. Акие отвергают это название. Оно объединяет разные народы и называет их бедными по меркам скотоводов, что больше говорит о ценностях скотоводов, чем об акие.

Их собственный язык, также называемый акие, относится к календжинской ветви южнонилотских языков и тесно связан с речью окиек, лесных собирателей Кении. Язык находится в серьёзной опасности. Поколения торговли, смешанных браков и повседневного контакта с соседями-масаи привели к тому, что многие семьи перешли на маа, а суахили является языком школы, рынков и государственного управления. Беглая речь на акие всё чаще становится речью старшего поколения, и лингвисты работают над её записью, пока на этом языке ещё говорят.

Трудно переоценить значение мёда для акие. Его едят, им торгуют и из него готовят напитки. Он также является главным предметом обмена с соседями-скотоводами и земледельцами, а умение находить пчёл ценится как навык. Охота с луком и отравленными стрелами была другим столпом экономики. Небольшие группы выслеживали дичь на обширной территории, которая менялась в зависимости от сезона, и именно эта территория была настоящей родиной.

В XX веке эта территория значительно сократилась. В 1970-е годы в рамках танзанийской политики создания деревень разбросанные сельские общины были переселены в постоянные поселения. Тем временем скотоводы и земледельцы занимали земли, которые акие издавна использовали. Многие акие сегодня сочетают собирательство с мелким земледелием, а доступ к земле по-прежнему остаётся их главной проблемой, поскольку степь заполняется полями и стадами. Традиционные верования сохраняются наряду с христианством. Люди за пределами Танзании могут знать о них по сериалу Брюса Пэрри для Би-би-си Tribe, в котором показано время, проведённое с охотниками акие. У себя на родине они представляют собой небольшую общину, насчитывавшую немногим более пяти тысяч человек в 2000 году, которая пытается сохранить свою территорию, свой язык и своё представление о том, кто они такие.