Эротика: берта

В языковом отношении берта являются исключением среди ближайших соседей. Их язык относят к нило-сахарской семье, но он не укладывается аккуратно в крупные ветви этой семьи, и большинство лингвистов считают берта отдельным изолированным кластером внутри неё. Это необычно для региона, где на востоке, в нагорьях, преобладают кушитские и семитские языки афразийской семьи, и это отражает долгую историю того, что берта находились на культурном стыке, а не принадлежали ни к одной из сторон. Многие берта двуязычны и говорят по-арабски, что является наследием многовековых контактов с суданскими торговыми сетями и исламской ученостью, распространявшейся вверх по Голубому Нилу.

Берта живут в приграничных землях Эфиопии и Судана, в основном в низинах эфиопского региона Бениш-Гумуз, а также переходят границу в штат Голубой Нил и часть Южного Судана. Самоназвание зависит от местности: фунж или ветавит; «берта» закрепилось как экзоним. Их территория представляет собой жаркие, богатые золотом степные заросли, какие веками привлекали внимание извне и не всегда получали от этого выгоду. Мелкомасштабная добыча золота промывкой аллювия, выращивание сорго и пчеловодство составляют основу деревенской жизни, а золото в особенности определило, как берта воспринимались, облагались податями и подвергались набегам со стороны сменявших друг друга сил низин и нагорий.

Ислам у берта суннитский; он пришёл постепенно, через суданское влияние, а не путём завоевания, что оставило место для сохранения древних обычаев в повседневной и обрядовой жизни. Традиции одержимости духами, которые локально называют goofa, сохраняются наряду с посещением мечети, а уважаемые ритуальные специалисты занимаются болезнями, несчастьями и спорами, выходящими за пределы компетенции имама или государства. Переговоры о браке, погребальные обряды и ритм сельскохозяйственного года несут этот двойной регистр без заметного напряжения.

XX век выдался тяжёлым для берта. Граница между Эфиопией и Суданом разделила их родину, суданские гражданские войны вытеснили общины вдоль Голубого Нила, а государственные эфиопские проекты, из которых самым значимым стала Великая эфиопская плотина возрождения, построенная прямо в Бениш-Гумузе, изменили ландшафт и политику вокруг них. В начале 2020-х годов в регионе также произошло серьёзное межэтническое насилие. Берта существуют во всём этом, будучи численно небольшим народом, политически периферийным и сидящим на ресурсах, которые нужны другим, и это типичная ситуация для приграничных народов, редко бывающая комфортной.