Эротика: бета Израиль

Бета Израиль составляют евреи эфиопского нагорья, народ, который на протяжении веков сохранял веру, основанную на Торе, практически в полной изоляции от остального еврейского мира, а сегодня живёт почти исключительно в Израиле. Их деревни располагались в труднодоступной местности к северу от озера Тана, вокруг Гондэра и вверх до гор Семьен и западного Тыграя, где они обрабатывали арендованную землю и работали кузнецами, гончарами и ткачами, ремёслами, которые их христианские соседи часто презирали, а иногда и опасались. Само название означает Дом Израиля. Внешнее название, Фалаша, означает примерно «безземельный странник», и сегодня его избегают.

Их религия, хайманот, основана на Орите, первых восьми книгах Библии на геэз, а не на Талмуде, который до них никогда не доходил. Молитвы вели священники, называемые кессим, а не раввины, а монахи когда-то обладали реальной властью. Шаббат соблюдали с необычной строгостью, законы о чистоте выполняли буквально, включая отдельные хижины для женщин во время менструации, а их собственный праздник, Сигд, приходится на пятидесятый день после Йом-Кипура: община постится, поднимается на холм, слушает чтение Орита и обновляет завет. Израиль сделал его национальным праздником в 2008 году. Прежними домашними языками были кайла и квара, языки агау кушитской ветви, но за последние несколько веков большинство семей перешло на амхарский или тигринья, оба семитские. Иврит сегодня является языком молодёжи, а амхарский языком их бабушек и дедушек.

Происхождение спорно. Община ведёт свою традицию к колену Дана или к Менелику, сыну Соломона и Савской царицы. Большинство историков видят в этом группу, которая сложилась на средневековом нагорье среди говорящих на агау, сохраняя библейскую практику, пока христианская империя смыкалась вокруг них. Войны с соломоновскими императорами между XV и XVII веками лишили их земли и автономии, и это поражение превратило их в ремесленников-арендаторов. Европейские евреи установили контакт в 1860-х годах, а школы Жака Файтловича в начале XX века связали их с мировым еврейством. Главный сефардский раввин Израиля признал их евреями в 1973 году, закон о возвращении стал применяться к ним с 1975 года, а воздушные операции «Операция Моисей» в 1984 году и «Операция Соломон» в 1991 году вывезли десятки тысяч человек, причём последняя перевезла более четырнадцати тысяч человек примерно за полтора дня. С тех пор в Израиле история связана со службой в армии, местами в кнессете и первым министром в кабинете, наряду с открытыми спорами о полицейской деятельности и дискриминации. Сегодня живут более 150 000 эфиопских израильтян, сосредоточенных в Нетании, Реховоте, Беэр-Шеве и Ашдоде, тогда как в Гондэре и Аддис-Абебе сохранились лишь небольшие остаточные общины, многие из которых составляют фалаша мура, потомки принявших христианство, ожидающие возможности воссоединиться с родственниками.