Эротика: яаку

Яаку населяют Мукогодский лес, участок сухих кедровых и оливковых зарослей на северной окраине плато Лайкипия в Кении, в виду горы Кения. На протяжении большей части запомненной ими истории они были охотниками и пчеловодами: жили под каменными навесами, подвешивали на деревьях колоды-ульи и измеряли богатство мёдом, а не скотом. Название мукогодо, происходящее из их собственного языка и обычно передаваемое как люди, которые живут в скалах, закрепилось за ними, и многих яаку сегодня записывают как масаи мукогодо. Соседние скотоводы использовали более грубое обозначение: доробо, слово маа, означающее людей без скота, и оно несло то презрение, которое скотоводы приберегали для тех, кто жил за счёт дикой дичи.

Их язык, яакунте, в этом регионе выделяется. Он относится к кушитской языковой группе, родствен языкам, на которых говорят далеко на севере, на юге Эфиопии, и окружён нилотскими и банту языками, с которыми у него нет ничего общего. Распространено мнение, что предки яаку пришли на юг из Эфиопии давно. В 1920-х и 1930-х годах община сознательно повернула к миру масаи. Выкуп за невесту перешёл от ульев к скоту, семьи начали заниматься скотоводством, а детей растили на языке маа. За два поколения яакунте из повседневной речи превратился в то, что помнила горстка старейшин. Антрополог Ли Кронк, который много лет работал здесь, задокументировал поразительный побочный эффект: поскольку дочери мукогодо могли выйти замуж в более состоятельные скотоводческие семьи, а сыновья с трудом собирали выкуп за невесту, родители склонны были вкладывать в девочек больше заботы.

Сегодня несколько тысяч человек идентифицируют себя как яаку, они сосредоточены вокруг Дол-Дола и на опушках леса в округе Лайкипия. Большинство из них скотоводы, которые одеваются, говорят и молятся почти так же, как их соседи масаи, и многие исповедуют христианство. Отличает же их сейчас сознательное стремление повернуть вспять прежнее решение. Общинные активисты записали последних свободно говорящих носителей, работали с лингвистами над словарём и проводят занятия по яакунте для детей. Другая опора леса: Мукогодо является одним из немногих коренных лесов Кении, за которыми до сих пор в основном присматривает живущая вокруг община, и старейшины яаку утверждают, что их привычки добычи мёда, зависящие от стоящих деревьев и цветущего подлеска, в значительной мере сохранили его. Пчеловодство сохраняется наряду с козами и коровами, напоминая о том, что быть яаку когда-то означало владеть ульями, а не стадами.