Эротика: бена

Бена населяют холодное нагорье юга Танзании: плато и хребты вокруг Нджомбе, которые спускаются к горам Ливингстона и северной оконечности озера Ньяса. Высота во многом определяет облик этих мест. Это сельскохозяйственные земли на высоте около шести тысяч футов, зелёные и переувлажнённые полгода, а ночью по-настоящему холодные. Внутри Танзании бена известны как жители нагорья, выращивающие кукурузу, картофель, пшеницу, пиретрум и чай, в стране, которую большинство посторонних представляет себе как повсюду жаркую. Их язык, кибена, относится к банту и образует тесную группу с хехе, пангва, кинга и сангу, настолько близкими, что носители по обе стороны районной границы обычно понимают друг друга. Суахили используется в школах, судах и на рынке, поэтому кибена закрепился в домашнем быту и в речи старшего поколения, что является обычной судьбой региональных языков Танзании, а не чем-то особенным для бена.

Они не составляют единого блока. Бена нагорья вокруг Нджомбе и Лупембе образуют ядро, но в XIX веке семьи спустились в долины Уланги и Киломберо и создали вождества со своей политикой. Этот век был жестоким. Отряды воинов нгони, двигавшиеся с юга, совершали набеги на нагорье, а государство хехе, укреплявшееся под властью Мунъигумбы, а затем Мквавы, жёстко давило на территорию бена и полностью поглощало некоторые вождества. Лидеры бена отреагировали, выбрав стороны: вождь долины Киванга поддержал немцев против Мквавы и погиб, сражаясь на их стороне, во время войны маджи-маджи с 1905 по 1907 год, на которую немецкая армия ответила по всему югу выжженными полями и искусственно созданным голодом. Берлинские миссионеры, прибывшие в тот же период, оставили самый глубокий след, заметный до сих пор. Нджомбе является лютеранским краем, и лютеранство там очень сильно, рядом действуют католические приходы, а старая лексика сохраняется внутри новой: Нгулуви, название Бога, употреблялось до того, как какой-либо миссионер записал его, и могилы до сих пор остаются местами, где к умершим обращаются напрямую. Кампания укрупнения деревень 1970-х годов собрала разрозненные хозяйства в планируемые поселения и реорганизовала то, как люди живут на земле. Нджомбе в 2012 году стал самостоятельным региональным центром, и современная история бена во многом связана с этим городом и с грузовиками, перевозящими картофель, лесопильными дворами и чайными плантациями, которые его питают.