Эротика: нгурими

Нгурими, также широко известные как нгореме, являются народом земледельцев и скотоводов северной Танзании. Их земли тянутся вдоль западной границы Серенгети, между берегами озера Виктория и открытыми равнинами. Что объединяет их как народ, так это общий язык, набор именованных кланов и давняя привязанность к определённым холмам, долинам и старым поселениям на территории нынешнего округа Серенгети. Они никогда не жили изолированно. Икома, ната, исенье, курия и занаки живут поблизости и говорят на родственных языках, и на протяжении поколений люди перемещались между этими общинами через браки, торговлю, союзы и миграцию. Быть нгурими означало сохранять отдельное имя внутри тесно связанного круга соседей, а не стоять в стороне от них.

Их язык, также называемый нгурими или нгореме, относится к языкам банту Великих озёр и находится в той же тесной группе, что курия и занаки. Почти все также говорят на суахили, языке школы, рынка, церкви и государства. Сельские домохозяйства выращивают кукурузу, сорго, просо и маниоку и держат крупный рогатый скот, коз и овец. Скот важен не только как пища: он издавна входит в брачный выкуп и определяет то, как оценивается положение семьи.

Христианство распространено широко: католические и протестантские общины укоренились в регионе Мара в колониальный период и после него. Оно не просто вытеснило прежние практики. Принадлежность к клану и почитание предков по-прежнему важны в семейной жизни, а переход во взрослость по-прежнему воспринимается как серьёзное дело всей общины. Во всём регионе Мара эти обряды инициации издавна включали обрезание. Женское обрезание запрещено в Танзании, и оно остаётся открытым конфликтом между семьями, придерживающимися обычая, и местными активистами, которые работают над его прекращением.

Несколько тяжёлых потрясений сформировали историю этого уголка Танзании. Скотский мор и голод 1890-х годов опустошили народы западного Серенгети. Сначала немецкие, а затем британские колониальные власти назначали вождей в общинах, которыми управляли старейшины и кланы. В 1970-х годах государственные кампании по созданию деревень переселили многих сельских жителей Танзании в планируемые поселения. Дольше всего влияние оказывала охрана природы. Национальный парк Серенгети и заповедники вдоль его западной стороны превратили бывшие охотничьи и пастбищные угодья в охраняемую территорию. Доступ к земле, набеги диких животных на посевы и расположение границ парка по-прежнему являются частью повседневной жизни общин округа.