Эротика: ндонде

Ндонде являются земледельческим народом банту на юго-востоке Танзании. Их родина находится во внутренних районах вокруг Масаси (регион Мтвара) и Начингвеа (регион Линди). По танзанийским меркам они малочисленная группа, и посторонние склонны объединять их с более крупными народами по соседству: маконде, мвера, яо и макуа. Язык и отличает их. Их язык, ндонде хамба, относится к той же ветви банту, что маконде, мвера и яо, и эту группу лингвисты относят к Зоне P по классификации Гатри. В школе, на рынке и в государственных учреждениях используется суахили, и большинство ндонде каждый день переключаются между двумя языками.

Религиозная картина здесь неоднородна. Ислам пришёл во внутренние районы по старым торговым путям с побережья суахили. Христианство укоренилось после того, как в 1876 году в Масаси обосновались англиканские миссионеры Миссии университетов в Центральной Африке, а бенедиктинское аббатство в Нданде впоследствии сделало округ и католическим центром. Мечети и церкви сегодня обслуживают одни и те же деревни, а часто и одни и те же семьи. Масаси известен и необычным решением своей англиканской церкви. Её епископ в 1920-х и 1930-х годах не запретил лагеря инициации, которые отмечают переход молодого человека во взрослую жизнь. Вместо этого он превратил их в христианские обряды. По всему югу эти обряды называются суахильскими именами jando для мальчиков и unyago для девочек, и до сих пор остаются важным семейным событием.

XIX век был жестоким в этом регионе. Караваны, направлявшиеся в Килву, брали пленников из внутренних районов. Нгони, в местной традиции известные как мавити, неоднократно нападали и в 1880-х годах разграбили саму миссию в Масаси. После Второй мировой войны британцы выбрали Начингвеа одним из трёх мест для сельскохозяйственного проекта по выращиванию арахиса, который провалился с огромными издержками. Тем не менее он оставил району железную дорогу, взлётно-посадочную полосу и новые дороги. После обретения независимости в Начингвеа размещались учебные лагеря ФРЕЛИМО во время освободительной войны в Мозамбике, что показывает, насколько близко находится граница по реке Руву́ма.

Большинство ндонде до сих пор живут за счёт земли. Маниок, сорго и кукуруза кормят их семьи. Орехи кешью и кунжут приносят денежный доход, а урожай кешью определяет экономику всего юга: от цен на аукционах до денег на школьную плату.