Эротика: хадза

Хадза, или хадзабе, являются коренным народом центрально-северной части Танзании, которые живут на берегах озера Эясси в центральной части Восточно-Африканского рифта и на соседнем плато. Они известны как одно из последних обществ на Земле, сохранивших в основном охотничье-собирательский образ жизни, а их генетические линии относятся к числу самых древних и глубоко укорененных в человеческой семье, что делает их центральным объектом исследований ранней истории человечества.

Общество и хозяйство

Хадза живут небольшими гибкими стоянками, состав которых свободно меняется по мере передвижения людей по местности. Вождей, старейшин деревень или формальных политических должностей нет, общество является ярко выраженно эгалитарным: пища широко делится, а решения принимаются консенсусом. Мужчины охотятся с луком и отравленными стрелами, добывая дичь от птиц до крупных антилоп, и славятся умением собирать дикий мед, часто ведомые к ульям медоуказчиком. Женщины собирают клубни, ягоды и плоды баобаба, которые обеспечивают значительную долю ежедневного рациона. Хадза не держат скота и не выращивают культур, полагаясь вместо этого на подробное знание сезонных изменений в зарослях.

Язык и верования

Язык хадза является языковым изолятом, не связанным ни с одним другим языком, и отличается щелкающими согласными. Когда-то его относили к так называемым койсанским языкам южной Африки, однако эта классификация больше не принимается, и хадза теперь считается самостоятельным языком. Духовная жизнь выражается в обрядовых танцах, прежде всего в священном танце эпеме, исполняемом в безлунные ночи, а также в почитании солнца и окружающей земли, а не в организованной религии.

Внешность и украшения

Хадза, как правило, стройные, среднего или низкого роста, хорошо приспособленные к долгим дням ходьбы и собирательства. Традиционная одежда минимальна и практична для жаркого сухого климата: изделия из шкур животных, а также бусы, головные повязки и браслеты, украшения из бусин, ракушек, кости и сушеных семян. Общая численность населения обычно оценивается примерно в 1,000 до 1,500 человек, из которых лишь несколько сотен по-прежнему живут преимущественно собирательством, поскольку посягательства на их земли продолжаются.