Эротика: эль-моло

Эль-моло являются одной из самых малочисленных и наиболее самобытных этнических групп Кении, проживая в группе поселений на засушливом юго-восточном берегу озера Туркана в графстве Марсабит. Их самоназвание часто передают как гурапау, что означает люди, которые едят рыбу, а весь их уклад жизни исторически был связан со щелочными водами озера, а не со скотоводческой экономикой соседей. Окруженные такими народами-скотоводами, как самбуру, рендилле и турканы, эль-моло издавна занимают особую экологическую нишу как общность рыболовов и охотников.

Общество и хозяйство

В отличие почти от всех соседних групп, эль-моло не зависят от крупного рогатого скота, верблюдов или коз в своем существовании. Они ловят рыбу в озере с небольших плотов из дум-пальмы, используя сети, лески и гарпуны, а исторически охотились на бегемотов, крокодилов и черепах на мелководье. Эта рыбная диета в сочетании с богатой минералами водой озера связывается исследователями с скелетным флюорозом и заметно невысоким ростом, зафиксированным у старших поколений. Социальная организация небольшого масштаба и основана на родстве, без сложных возрастных систем соседних нилотских народов. Многовековые браки с самбуру привели к тому, что большинство эль-моло переняли язык самбуру и многие его обычаи.

Язык и идентичность

Исконный язык эль-моло относился к кушитской ветви афразийской семьи языков и отдаленно родствен языкам Африканского Рога. Сегодня сохранились лишь фрагменты, которые помнят главным образом по песням, молитвам и рыболовному словарю, тогда как в повседневной речи используется самбуру, нилотский язык. Эта языковая смена, наряду с очень малой численностью, сделала эль-моло частым объектом внимания ученых, документирующих исчезающие народы. Традиционные верования центрируются вокруг духов предков и самого озера, хотя христианство проникло через близлежащие миссии.

Внешность и украшения

Эль-моло, как правило, темнокожи, а среди пожилых людей относительно низкорослы. Традиционная одежда минимальна и подходит для сильной жары котловины Туркана: женщины носят бисерные воротники, браслеты и пояса, а оба пола исторически обходились немногим более шкуры или куска ткани. Украшения из рыбьей кости, волокна дум-пальмы и привозного стеклянного бисера отражают как озерную экономику, так и торговлю с соседними скотоводами. Оценки численности различаются: этнически обособленное ядро насчитывает лишь несколько сотен человек, а вся более широкая община эль-моло, возможно, приближается к тысяче.