Эротика: тунни

Тунни являются сомалийским кланом, укоренившимся на определённом участке побережья: в дюнах, на полях и среди колючего кустарника вокруг Бравы, старого портового города в области Нижний Шабелле на юге Сомали. По языку, вере и происхождению они сомалийцы, но принадлежат к южной части этого мира. Они входят в дигильскую ветвь семьи кланов рахануэйн, которую часто называют дигиль и мирифле. Это отличает их от северных кланов, разводящих верблюдов, на которых основано большинство внешних представлений о Сомали. Территория тунни лежит между нижним течением реки Шабелле и Индийским океаном, и живущие там люди издавна живут как скотоводством, так и выращиванием сорго и кукурузы.

Их язык, аф-тунни, представляет собой кушитский вариант, который стоит несколько особняком по отношению к стандартному сомали. Некоторые лингвисты называют его южным сомалийским диалектом. Другие относят его к небольшой дигильской группе вместе с джидду, дабарре и гарре. В любом случае он явно отличается от стандартного сомали, используемого в школах, печати и национальном вещании.

Их вера представляет собой суннитский ислам шафиитского мазхаба, как и во всём Сомали, но Брава придаёт ей особый вес. Город был крупным центром суфийского образования. В XIX веке он дал шейха Увайса, учителя ордена Кадирийя, чья ветвь увайсийя распространилась вдоль побережья суахили до Занзибара и на материковую часть Восточной Африки. Он был убит в 1909 году сторонниками лидера дервишей Мохаммеда Абдуллы Хасана, который был его соперником как в религии, так и в политике. Посещение гробниц святых и коллективное чтение религиозной поэзии до сих пор составляют часть повседневной религиозной жизни на юге. Это сделало местные обычаи мишенью для аш-Шабаба, боевики которого разрушали суфийские святилища по всему региону.

Сама Брава всегда была общей. Бравани, община побережья суахили, говорящая на чимвиини, жила в её старых каменных кварталах. Семьи тунни владели большей частью окружавшей её сельской местности, и эти два народа жили бок о бок и торговали друг с другом на протяжении поколений. Распад сомалийского государства в 1991 году тяжело ударил по обоим. Как небольшие группы с небольшим количеством оружия, они оказались уязвимы перед ополчениями крупных кланов, и многие семьи бежали в Могадишо, в Кению и ещё дальше. Аш-Шабаб удерживал Браву как свой оплот до тех пор, пока в 2014 году её не взяли силы Африканского союза и правительства Сомали. В рамках федеральной системы Сомали, созданной с тех пор, Брава является официальной столицей Юго-Западного штата, где наибольший политический вес имеют кланы дигиль и мирифле, однако правительство штата работает в Байдоа.