Эротика: гарре

Гарре представляют собой сомалийский клан, чьи земли были разделены проведёнными по ним границами. Их стада перемещаются по засушливым низменностям, где сходятся Кения, Эфиопия и Сомали, вокруг Мандеры, Эль-Вака и Мойале, тогда как другие гарре занимаются земледелием и скотоводством дальше к югу, в сомалийской области Нижняя Шабелле. Принадлежность к гарре определяется происхождением. Как и у других сомалийцев, человек может назвать цепочку отцов вплоть до основателя рода, и эта линия по-прежнему решает практические вопросы: кто платит и кто получает компенсацию за кровь, кто делит колодец и на чьей стороне стоять, когда спор о пастбищах переходит в насилие. Сомалийские генеалогисты не вполне согласны в том, какое место гарре занимают в общем родовом древе, и их часто относят к хавийе. На практике они действуют как самостоятельный клан с двумя основными ветвями, куранйо и туфф, у каждой из которых есть свои родовые линии.

Язык отличает гарре от большинства их родственников. Многие говорят на аф-гарре, разновидности сомалийского языка, отличной от литературного. На северо-востоке Кении и юге Эфиопии долгие годы соседства с борана-оромо, а иногда и подчинения им, привели к тому, что многие гарре говорят не только по-сомалийски, но и на борана. В одной семье могут использоваться два кушитских языка, а также арабский для молитвы и, на кенийской стороне, суахили и английский, которым учат в школе.

Гарре исповедуют суннитский ислам шафиитского мазхаба, и он определяет весь распорядок дня. Дети рано начинают учиться в коранической школе, часы молитв задают ритм работы у колодцев и на рынках, а пост в Рамадан соблюдается в некоторых из самых жарких краёв Африканского Рога. При возникновении споров старейшины и религиозные учёные делят эту работу, а сомалийское обычное право, хеер, действует наряду с шариатом.

В XX веке земли гарре были поделены между Британской Кенией, Итальянским Сомали и Эфиопией, и каждое государство рассматривало приграничье как проблему безопасности. В Кении бывший Северный пограничный округ пережил войну шифта в 1960-х годах, а чрезвычайное положение в регионе сохранялось ещё десятилетия спустя. После того как Кения передала больше полномочий своим графствам, политики гарре стали ведущей силой в графстве Мандера. Этот подъём сопровождался неоднократными столкновениями из-за земли и выборных должностей с дегодиа и мурулле, а также с борана вокруг Мойале на эфиопской стороне. Верблюды по-прежнему служат мерой богатства и выживания, и засуха, больше чем любое правительство, по-прежнему задаёт ритм жизни гарре.