Эротика: нгулу

Нгулу являются земледельцами, живущими на холмах восточной Танзании, и именно в холмах всё дело. Их земля охватывает хребты Нгуу и Нгуру, два массива гор Восточной дуги, которые поднимаются над сухими равнинами между побережьем и центральным плато, на территории нынешних округов Килинди и Хандени в провинции Танга и округа Мвомеро в провинции Морогоро. Горы собирают дождь, которого не получают низменности, а в XIX веке, когда внизу проходили караваны, перевозившие слоновую кость и рабов, а лучше вооружённые соседи устраивали набеги, они также давали укрытие. Название встречается в написаниях нгуу, нгуру или вангуу: это один и тот же народ, записанный через суахили и через слух соседей.

Их язык, кингулу, относится к банту и входит в небольшую группу сеута вместе с зигуа, бондеи и шамбаа, четырьмя народами, традиции которых возводят их к общему предку и чья речь настолько близка, что нгулу и зигуа понимают друг друга без особого труда. Суахили является языком школы, рынка и мечети, и молодёжь свободно переключается между двумя языками, поэтому долгосрочное будущее кингулу остаётся открытым вопросом.

В пределах Танзании нгулу выделяются прежде всего системой счёта происхождения. Они принадлежат к матрилинейному поясу восточных внутренних районов страны вместе с кагуру, лугуру и зигуа: принадлежность к клану передаётся по матери, а брат матери традиционно имел такое же влияние на ребёнка, как и отец. Кланы имеют ритуальные права на определённые участки земли, а старейшины клана совершали подношения предкам, которые должны были приносить дождь и поддерживать плодородие почвы. Инициация как мальчиков, так и девочек включала длительное обучение через песни, загадки и символические наставления о взрослых обязанностях. Антрополог Т. О. Бейделман записал эти обряды и корпус сказок нгулу в 1960-х годах, и его работы по-прежнему составляют большую часть того, что существует в печати.

Миссионеры-спиритане открыли католическую миссию в Мхонде, в предгорьях Нгуру, в 1877 году, а затем последовали немецкое и британское господство. По большинству данных, ислам, пришедший по торговым путям с побережья, сегодня является религией большинства, при этом вокруг старых миссий существуют католические общины, а почитание предков негласно продолжается под покровом обеих религий. Кампания виллагизации 1970-х годов переселила разрозненные усадьбы с гор в деревни вдоль дорог. Люди выращивают кукурузу, фасоль, маниок и бананы на крутых участках, сажают кардамон под пологом леса на продажу, работают по найму на сахарной плантации Мтибва у подножия Нгуру или уезжают в Морогоро, Тангу и Дар-эс-Салам. Лесные заповедники над ними относятся к числу самых биологически ценных в Африке, что жёстко ограничивает возможности расширения пахотных земель.