Эротика: аргобба

Аргоба являются одним из древнейших мусульманских народов нагорья Эфиопии, и на протяжении большей части своей письменной истории их определяло не столько единое отечество, сколько положение вдоль торговых путей, которые пролегали между центральным плоскогорьем и побережьем Красного моря. Их поселения разбросаны по участкам территорий афар, амхара, Оромии и харари: это небольшие, иногда изолированные общины, расположенные на гребнях или укрытые в восточном уступе, часто в местах, выбранных ради обороноспособности, а не плодородия. Такой характер расселения не случаен. Аргоба находились на стыке между христианским эфиопским государством и мусульманскими султанатами, которые возникали и исчезали на его восточном фланге, и это пограничное положение определило почти все в их жизни.

Их язык, аргоба, относится к эфиосемитской ветви южносемитских языков, той же группы, из которой развились амхарский, харарский и языки гураге. По строению он ближе всего к амхарскому, однако носители утверждают, что эти два языка не взаимопонимаемы, а сам аргоба сейчас находится под сильным давлением: за последнее столетие многие общины перешли на амхарский, афарский или оромо, и активные носители сосредоточены лишь в нескольких деревнях. Лингвисты относят его к исчезающим языкам, а диалект, на котором говорят вокруг Алиу Амба, заметно отличается от разновидности, распространенной в северных аргобских анклавах близ Толлахи.

Суннитский ислам является частью аргобской идентичности примерно тысячу лет, и он вплетен в то, как община помнит себя: аргоба ведут свою родословную от средневекового султаната Шева и от Ифата, мусульманского политического образования, разгромленного христианскими императорами в XIV веке, а несколько их городов служили узлами в дальней караванной торговле, которая перевозила кофе, соль и рабов между внутренними районами и Зейлой. Эта торговая роль оставила тихое наследие: своеобразная архитектура домов из камня и самана в старых поселениях, традиция ткачества и кулинарный репертуар, в котором больше бобовых, сушеного мяса и широ, чем в блюдах соседних христианских амхарских деревень.

Отличительная черта аргоба сегодня в том, насколько успешно они сохранили себя как народ, утратив многие внешние признаки, которые обычно его определяют. Зажатые между более крупными соседями, часто двуязычные или трехъязычные, нередко состоящие в смешанных браках с семьями афар и амхара, они тем не менее сохранили ясное ощущение своей аргобской принадлежности, опирающееся на религию, родословную и привязанность к конкретным родным деревням, а не на непрерывную территорию.