Эротика: силте

Силти являются одним из немногих преимущественно мусульманских народов в более широком гурагеязычном мире центрально-южной Эфиопии, и этот единственный факт определил почти всё в том, как они видят себя. Большую часть XX века их административно объединяли с христианскими и традиционалистскими соседями-гураге под общим ярлыком "Восточные гураге". Это задевало. На референдуме 2001 года силти подавляющим большинством проголосовали за признание отдельной этнической группой с собственной зоной Силти, выделенной из региона Южных народов. Голосование было спором не о языке (силти, безусловно, является гурагийским языком, относящимся к эфиопской ветви южносемитских языков вместе с волане и зай), а о весе религии в определении народа. Они добились своего.

Родина представляет собой холмистую высокогорную местность к югу от Аддис-Абебы, между системой рек Гибе и озёрами Великой рифтовой долины, густо засаженную энсетом, ложным банановым растением, крахмалистая мякоть которого, сбраживаемая в ямах в течение месяцев, питает большую часть юга Эфиопии. Фермеры силти выращивают его вместе с катом, кофе и зерновыми, а торговцы силти вывозят продукцию далеко за пределы зоны. Торговля является второй сквозной темой истории этой группы. Торговцы силти занимают признанное место на рынках Аддис-Абебы, Адамы и городов Арси, а значительная диаспора силти работает в государствах Персидского залива и отправляет денежные переводы домой; деньги в последние два десятилетия перестроили облик деревень, где появились бетон и гофрированное железо.

Ислам пришёл рано: предание связывает обращение силти с походами и учениками имама XVI века Ахмада ибн Ибрахима аль-Гази, "Грана", чьи войны против христианской Абиссинии перекроили религиозную карту южного нагорья. Вера является суннитской и заметно окрашена суфизмом: святыни местных святых привлекают паломников, а ежегодный мавлид собирает толпы со всей зоны. Повседневная жизнь несёт черты мусульманского аграрного общества: призыв к молитве над садами энсета, пятничные рынки, которые пустеют к полудню, воздержание от медового вина и ячменного пива, которые смазывают общественную жизнь христианских гураге на севере. Браки, как правило, заключаются внутри группы; принадлежность к клану по-прежнему важна для наследования и разрешения споров, а советы старейшин решают большую часть того, что не доходит до государственного суда. Язык записывается, когда вообще записывается, эфиопским письмом, хотя грамотность на арабском имеет собственный негромкий престиж среди образованных религиозных людей.