Эротика: мурле

Мурле (называемые динка Бейр) являются скотоводческим народом нило-сахарской языковой семьи, сосредоточенным в районе Пибор, на территории Большой административной области Пибор, и на плато Бома на юго-востоке Южного Судана, а также имеют родственные общины за границей, в Эфиопии. Их язык, мурле, относится к сурмийской ветви восточносуданской семьи, что связывает их с диденга, тенет и качипо. Оценки численности населения сильно различаются, обычно называются цифры от примерно 130 000 до 400 000 человек.

Общество и хозяйство

Мурле являются кочевыми скотоводами, которые также разводят коз и выращивают сорго там, где позволяет количество осадков, перемещаясь между пастбищами сезона дождей и сухого сезона вдоль реки Пибор и её притоков. Скот составляет основу богатства, выкупа за невесту и личной идентичности, а мальчикам часто дают имена в честь ценных быков. Общество мурле не имеет централизованного вождества; вместо этого оно организовано по системе ротационных возрастных классов, где каждая когорта принимает отличительное название и цвет и вместе переходит через стадии воина, женатого взрослого и старейшины. Ритуальное руководство связано с должностью красного вождя и с жреческими родами, которые обладают властью над вызыванием дождя и благословением.

Обычаи и внешность

Мужчины и женщины мурле наносят на тело узорчатые шрамы и носят плотные бисерные ожерелья, браслеты и украшения для талии; традиционными престижными предметами были слоновая кость и металлические спирали. По телосложению мурле в целом высокие, стройные и темнокожие, что типично для нилотских народов верхнего Нила. Традиционные верования признают творца, связанного с небом, наряду с силами предков и вызывания дождя, хотя поколения межобщинных конфликтов, перемещений и миссионерских контактов изменили религиозную жизнь, и христианство сейчас широко распространено. Устная поэзия, песни о скоте и энергичные хороводные танцы сопровождают инициации, свадьбы и переход одного возрастного класса в следующий.