Эротика: бурунге

Бурунге являются народом земледельцев и скотоводов в центральной части Танзании, и их язык выделяет их среди соседей. Почти все вокруг говорят на языке банту. Бурунге говорят на кушитском языке, отдалённом родственнике языков, на которых говорят в Эфиопии и Сомали. Он попал во внутренние районы Танзании вместе со скотоводами, пришедшими на юг по Восточно-Африканской рифтовой долине задолго до того, как носители языков банту стали там большинством. Деревни бурунге расположены в округе Чемба региона Додома, который раньше входил в округ Кондоа. Это сухая холмистая местность, где урожай зависит от одного сезона дождей, и никто не принимает дождь как должное.

Их язык, также записываемый как булунге, относится к ветви West Rift южнокушитской группы. Его ближайшим родственником является алагва, на котором говорят поблизости, в Кондоа. Ещё дальше, на севере, в горах, стоят ираку и горова. Эти четыре языка почти всё, что сохранилось от южнокушитской речи в этой части Танзании. Соседями бурунге являются рангі и гого, говорящие на языках банту, и сандаве, язык которых с щелчками не относится ни к одной из этих групп. Суахили является языком школы, рынка и государства, поэтому носители бурунге обычно двуязычны. Их собственный язык живёт в домах и деревнях, а не в каком-либо официальном пространстве.

Повседневная жизнь вращается вокруг полей сорго, проса и кукурузы и вокруг скота. Коровы, козы и овцы служат сбережениями, способом выполнять социальные обязательства и страховкой от неурожайного года. Ислам, распространившийся по району Кондоа вдоль старых караванных путей, и христианство имеют своих последователей. Вера существует рядом с родством, а не заменяет его, и семейные связи до сих пор определяют браки, землю и то, кто кому что должен.

Люди живут на этой земле очень давно. Памятники наскального искусства Кондоа, включённые ЮНЕСКО в список Всемирного наследия, представляют собой расписные скальные навесы, созданные на протяжении тысячелетий. Местные жители до сих пор считают некоторые навесы местами ритуалов. Более недавняя история пришла извне: сначала колониальное правление Германии, затем Великобритании, а в начале 1970-х годов кампания Танзании по организации деревень. Регион Додома был одним из её первых объектов, и сельские семьи переселяли в спланированные поселения. Бурунге пережили всё это, сохранив свой язык. В этом густонаселённом уголке Танзании язык по-прежнему остаётся самым простым ответом на вопрос о том, кто они.