Эротика: харари

Харари являются городским народом в строгом смысле: их идентичность связана с одним обнесённым стеной городом, Харар Джугол, расположенным на восточном нагорье Эфиопии. На протяжении веков город был суверенным эмиратом и узлом торговых путей, связывавших внутренние районы Эфиопии с Красным морем и Индийским океаном, а харари во многом сформировали свой своеобразный характер за этими стенами: городское мусульманское население в регионе, где окрестности в основном населены оромо, а их имперский сюзерен в конечном счёте был христианским. Себя они называют Gey Usu', «люди города», и это выражение следует понимать буквально. Сельская жизнь предназначена для соседей; харари являются горожанами.

Их язык, харари, относится к эфиосемитской группе и родствен амхарскому и тигринья, а более отдалённо арабскому, однако так долго он находился в окружении носителей кушитских языков оромо и сомали, что многое у них заимствовал, и он взаимно непонятен со своими ближайшими семитскими родственниками. На нём говорят почти исключительно внутри старого города и в харарских общинах диаспоры; за пределами этого круга у него нет публичной жизни. Суннитский ислам пришёл сюда рано, и Харар стал одним из крупнейших центров исламской учёности в Африканском Роге, снискав репутацию города святых и святынь. Мечети и гробницы, разбросанные по переулкам, не являются наследием в прошедшем времени: они до сих пор используются, а календарь посещений в дни святых по-прежнему организует значительную часть общественного времени.

Домашний быт имеет собственную грамматику. Традиционный дом харари (узкий дверной проём, приподнятые помосты вдоль стен, ярусная ниша из резного дерева и плетения на главной стене) построен вокруг приёма гостей, а сложные плетёные изделия, которые делают женщины харари и которые плотно развешаны по стенам, служат одновременно украшением и записью родословной женского ремесла. Кофе воспринимается серьёзно, сессии жевания ката организуют послеобеденное время, а знаменитая практика кормления диких гиен из рук у края городских стен действительно древняя, а не туристическая выдумка, хотя теперь туристы за этим наблюдают. Община невелика: десятки тысяч человек живут в Эфиопии, а значительная эмиграция направлена в страны Персидского залива, Европу и Северную Америку. Именно эта малочисленность в сочетании с сильной эндогамией и плотной сетью напоминающих гильдии объединений под названием афоча на протяжении долгого времени сохраняла идентичность размером с город.