Эротика: сибо

Сибо являются тунгусским народом, который росчерком пера имперской канцелярии был разделён на две популяции, уже не вполне узнающие друг друга. Восточные сибо живут там, где всегда жили, в Ляонине и Цзилине, в историческом центре Маньчжурии, и давно растворились в окружающем мире ханьцев и маньчжуров, говорят на путунхуа и сохраняют свою идентичность в основном на бумаге. Западные сибо живут в четырёх тысячах километров от них, в долине Или в Синьцзяне, и являются потомками около тысячи солдат и их семей, направленных в 1764 году императором Цяньлуном для охраны новой границы империи. Им сказали, что служба продлится шестьдесят лет. Они так и не вернулись, и именно среди них язык сибо и более древние черты культуры действительно сохранились.

Язык относится к тунгусской семье и тесно связан с маньчжурским, настолько тесно, что на протяжении большей части XX века сибоские писцы Синьцзяна оставались последними, кто свободно читал архивы императорской династии Цин, и Пекин доставлял их самолётом, чтобы они работали с документами. Язык сибо до сих пор записывается слегка модифицированным маньчжурским письмом, одним из немногих живых применений этой письменной системы в мире. Среди западных сибо он остаётся языком домашнего обихода; среди восточной популяции он фактически утрачен.

Религия имеет несколько слоёв. Шаманизм является более древней основой (клановые шаманы, ритуалы с барабаном, долгое ученичество, в котором кандидат поднимается по лестнице из ножей), и он сохранялся на протяжении веков правления Цин наряду с наслоением тибетского буддизма и почитания предков, перенятых из придворной практики маньчжуров. Шаманская традиция сильно пострадала в XX веке, но частично восстановлена по рукописям и рассказам сохранившихся практикующих шаманов, а клановые обряды по-прежнему сопровождают рождения, болезни и умерших. Главным общинным праздником является Сифаньцзе, восемнадцатый день четвёртого лунного месяца, посвящённый западному походу 1764 года; его отмечают на обоих концах диаспоры, но с очень разной значимостью. В Синьцзяне это живой праздник со стрельбой из лука, борьбой и ферментированным мучным блюдом под названием буда; на востоке он, как правило, носит характер памятного жеста. Стрельба из лука, в частности, оставалась близка самосознанию сибо: западные общины вплоть до конца XX века давали непропорционально большую долю китайских спортивных лучников, и эта линия прямо тянется от военного происхождения гарнизона до наших дней.