Эротика: баргуты

Барга являются пастухами западных степей Хулунбуира, полосы пастбищ на северо-востоке Внутренней Монголии, где встречаются Китай, Монголия и Россия. Два обстоятельства отличают их от других монголов Китая. Их речь и многие обычаи связывают их с бурятами у озера Байкал, а три века на границе империи Цин сделали их самостоятельным народом. Их название до сих пор есть на карте. Знамя Чэнь-Барага является домом для старых барга, а два знамени Нового Барага являются домом для новых барга. Разделение возникло из-за порядка, в котором двор Цин переселил их туда.

Их история начинается дальше на севере. Тайная история монголов упоминает Баргуджин-Токум, низинную страну к востоку от Байкала, и прослеживает происхождение матери Алан-Гоа, легендарной прародительницы Чингисхана, до правящего дома этой страны. Русская экспансия в XVII веке вытеснила барга на юг. В 1730-х годах Цин расселили две волны барга в Хулунбуире как знаменных солдат, охранявших русскую границу, и это военное начало определило их облик. Когда в 1911 году династия пала, лидеры барга и дауров в Хулунбуире встали на сторону нового монгольского правительства в Урге. Затем на протяжении десятилетий регион был разменной монетой между Китаем, Россией и позднее марионеточным японским государством Маньчжоу-го, пока не вошёл в состав Китайской Народной Республики.

Большинство лингвистов относят речь барга к бурятскому языку, входящему в монгольскую языковую группу, хотя китайская классификация относит её к монгольскому. Дети изучают литературный монгольский на вертикальной классической письменности, а китайский мандаринский широко распространён, особенно в городах. Религия следует модели восточных степей: тибетский буддизм школы гелуг был добавлен поверх более древней практики и не заменил её. Семьи оставляют подношения у ово, каменных пирамид на вершинах холмов и перевалах. Летние церемонии у ово до сих пор привлекают пастухов из всех знамён, и часто за ними следуют борьба, конные скачки и стрельба из лука. Монастырь Ганджур был основан в конце XVIII века на территории нынешнего знамени Новый Барага Левый. На протяжении поколений он был одновременно религиозным центром региона и местом его большой ежегодной ярмарки. Многие барга по-прежнему разводят овец, крупный рогатый скот и лошадей на тех же пастбищах, а другие работают в Хайларе или Мандзхоули. Длинный халат надевают на свадьбы и праздники.