Эротика: баарины

Баарины являются монгольским племенем, название которого проходит через всю письменную историю монголов. Они упоминаются в «Сокровенном сказании монголов» XIII века, где бааринский шаман Корчи получает награду за предсказание восхождения Темуджина, и сегодня они остаются самостоятельным народом, сосредоточенным в двух знаменах Чифэна на юго-востоке Внутренней Монголии, Китай: Левом знамени Байрин, с центром в Линьдуне, и Правом знамени Байрин, с центром в Дабане. Китай относит их к монгольской национальности, а не выделяет в отдельную этническую группу, однако знамя является той единицей, с которой отождествляют себя баарины, и эта идентичность сохраняется почти четыре века.

Их земля расположена там, где предгорья Большого Хингана переходят в степь: на севере лесистые холмы, пастбища и всё чаще пахотные земли в речных долинах, а резерват Сайхан-Ула в Правом знамени сохраняет последний участок старого леса. Это древняя земля. Руины Верхней столицы династии Ляо находятся рядом с Линьдуном, а императорские гробницы Ляо и Белая пагода Цинчжоу стоят в Правом знамени, поэтому бааринские пастухи на протяжении веков пасли скот среди остатков киданьской империи. В Правом знамени также добывают камень балинь, мягкий камень переменчивой окраски, который высоко ценится по всему Китаю для резьбы печатей.

Бааринский диалект является одним из именованных поддиалектов внутримонгольского языка, занимая промежуточное положение между чахарской речью на западе, которая лежит в основе стандартного монгольского языка Китая, и хорчинскими диалектами на востоке, и заметно отличается от халхаского языка Монголии. В школах и на вывесках его записывают традиционной вертикальной письменностью, однако Чифэн в значительной мере населён ханьцами, и большинство баарин сейчас переключаются между монгольским и мандарином, при этом молодёжь склоняется к мандарину.

Племя подарило династии Юань одного из её великих полководцев, Баяна из баарин, который возглавил поход, завершивший покорение Южной Сун. В XVI веке баарины были одним из пяти отогов Внутренней Халхи под властью потомков Дайян-хана. Чахарские войны Лигдан-хана рассеяли их в 1620-х годах, они подчинились набиравшему силу маньчжурскому государству, а Цин в 1648 году закрепила их в Левом и Правом знаменах. Затем двор привязал бааринскую знать к трону через браки: дочь Хунтайцзи вышла замуж за бааринского князя, а дочь императора Канси, принцесса Жунсянь, вышла замуж за другого и похоронена в Правом знамени.

Религия следует общевнутримонгольскому образцу: тибетский буддизм гелуг наложился на более древнюю шаманскую практику, и каменные пирамиды овоо на вершинах холмов по-прежнему обходят на летних празднествах. Праздничная женская одежда баарин с головным убором из коралла и серебра является одним из признанных региональных костюмов Внутренней Монголии и надевается на свадьбы и на Наадам.