Эротика: бабуза

Бабуза являются равнинным народом центрально-западной части Тайваня, живущим на плоской аллювиальной территории между реками Даду и Чжоушуй, на территории нынешних уездов Чанхуа и Юньлинь. До появления рисовых полей здесь были оленьи угодья, и торговля оленьими шкурами привлекла китайских торговцев, а затем Голландскую Ост-Индскую компанию к их порогу. Деревни бабуза располагались на конусе выноса равнины и тянулись к прибрежным песчаным отмелям; одна из них, Баньсянь, находилась там, где сегодня стоит город Чанхуа, поэтому административный центр уезда построен на поселении бабуза под китайским названием. Голландцы называли их фаворланг по одной из групп своих поселений, и это название прочнее всего закрепилось за языком. Бабуза, или фаворланг, относится к австронезийским языкам и входит в западную равнинную ветвь формозских языков, среди соседей ближе всего к таокас. На нём не осталось носителей, но он по-прежнему остаётся одним из лучше всего задокументированных языков острова: голландский капеллан Гилбертус Хаппарт составил словарь фаворланг около 1650 года, Якобус Вертрехт писал на нём проповеди и диалоги, а Медхёрст издал словарь в Батавии в 1840 году. Лингвисты, изучающие глубокое австронезийское прошлое Тайваня, то есть глубокое прошлое половины Тихого океана, до сих пор обращаются к этой книге.

Голландцы направили карательные экспедиции против деревень фаворланг в 1637 и 1642 годах, прежде чем деревни пришли к соглашению и начали посылать старейшин на колониальные собрания. Когда силы Коксинги захватили остров, общины бабуза входили в конфедерацию Миддаг, свободный союз деревень центральных равнин под властью верховного лидера, которого голландцы называли Кватаонг, и они сопротивлялись пришельцам, а не сдавались. При династии Цин давление изменило форму: в большом числе прибыли поселенцы-хань, земли деревень перешли к арендаторам, а затем вышли из рук бабуза через аренду и долги, а семьи стали брать китайские фамилии, прежде всего Пань. Деревни бабуза присоединились к восстанию, которое началось в Дацзя в 1731 году и распространилось на юг через центральные равнины. В 1823 году коалиция групп равнин, включая бабуза, договорилась о переселении в котловину Пули в холмах Наньтоу и переселилась, поэтому потомки рассеяны и вглубь страны, и вдоль побережья. Язык умолк, его вытеснил хоккиен, а официальные записи перестали их учитывать. Тайвань признаёт шестнадцать коренных народов, а бабуза в их число не входят; этот статус народы пиньпу на протяжении десятилетий оспаривают в судах, через местные кампании по регистрации и собственные ассоциации. В Чанхуа и Юньлине есть семьи, которые до сих пор могут назвать деревню, из которой они пришли.