Эротика: сакизая

Сакизайя составляют народ, который решил исчезнуть, а затем вернулся. Их territory: равнина Цилай, плоская прибрежная полка на восточной стороне Тайваня, где сейчас расположен город Хуалянь, зажатая между стеной Центрального горного хребта и Тихим океаном, с отдалёнными общинами вдоль побережья и вглубь страны в Восточной рифтовой долине. Их главный город, Такобован, был большим, процветающим и укреплённым, окружённым живыми изгородями из колючего бамбука, которые служили живым частоколом. В 1878 году сакизайя присоединились к соседним кавалан в сопротивлении войскам Цин, продвигавшимся на восточное побережье, и понесли тяжёлое поражение. Город был разрушен. Комод Пазик, их лидер, и его жена Ицеп Канасав были казнены на глазах у выживших, которые сделали очевидный вывод. Они рассеялись по деревням амис, начали говорить на языке амис, откликались на имена амис и в течение следующих 129 лет позволяли каждому спрашивавшему чиновнику вписывать в бланк «амис».

Признание пришло 17 января 2007 года, когда Тайвань включил их в список как тринадцатый коренной народ острова. Чуть больше тысячи человек официально зарегистрированы. Почти все, кто работает над этой темой, предполагают, что реальное число потомков в несколько раз выше: они по-прежнему записаны как амис, а некоторые из них лишь недавно узнали от бабушки или дедушки, кем являются на самом деле. Язык является главным весомым доказательством: сакизайя относится к австронезийской семье, достаточно близок к амис, чтобы лингвисты десятилетиями считали его диалектом, но достаточно далёк, чтобы носители одного языка не могли просто понимать другой. Он находится под серьёзной угрозой исчезновения, на нём говорят несколько сотен пожилых носителей, а обучение ведётся на курсах, которые зависят от тех, кто готов их вести. Центром возрождения является Палямал, церемония огня, возрождённая в середине 2000-х годов, память погибших в 1878 году, которая одновременно становится случаем, когда община появляется в своём собственном облике, в своих цветах, и произносит имя вслух. Большинство сакизайя являются христианами, пресвитерианами или католиками, что не вызывает удивления в коренной восточной части Тайваня и без особого трения сосуществует с почитанием предков. Остальное составляет обычная тайваньская жизнь: рис, наёмный труд, дети, которые ездят на учёбу в Хуалянь, и медленный спор в каждой семье о том, кто будет сохранять язык.