Эротика: танка

Танка определяются по месту, где они жили, а не по происхождению: на воде. Веками семьи рождались, вступали в брак, работали и умирали на борту сампанов и джонок в устьях и гаванях южного побережья Китая, от дельты Жемчужной реки через Гуанси и Хайнань до реки Минь у Фучжоу, а также на стоянках Гонконга и Макао. Жители суши называли их танка, записывая иероглифом, который читается как яйцо, и многие до сих пор воспринимают это слово как оскорбление. Сами они предпочитают shui seung yan, люди на воде, а государство вовсе не считает их меньшинством: на бумаге это ханьцы, которые просто занимаются рыбной ловлей.

Происхождение оспаривается: одна школа утверждает, что они происходят от народов юэ, которые занимали южное побережье до того, как поселения ханьцев вытеснили их с суши, а другая считает, что это ханьцы, которые перешли на лодки и были позже отторгнуты. В любом случае исключение было реальным. При Мин и Цин их относили к классам mean, запрещали владеть землёй и сдавать императорские экзамены, а семьи с суши не вступали с ними в брак. Указ 1729 года императора Юнчжэна разрешил им селиться на суше, но не положил конец предубеждению. Они говорят на языке того побережья, где стоят на якоре: кантонский вокруг Жемчужной реки, фучжоуский вдоль Миня, собственный диалект юэ на Хайнане, и все они относятся к китайской группе языков, хотя диалекты лодочников имеют собственную лексику и интонацию, которые сразу замечают говорящие на суше.

Религия сформирована морем. Тин Хау, богиня, которую в других частях Китая называют Мацзу, получает первую палочку благовоний вместе с Хунг Шином и Там Кунгом, а её весенний день рождения приводит украшенные лодки в плавучую процессию к храмам на берегу. Поминальные таблички перевозились на лодке, поскольку родовой зал на суше никогда не предоставлялся. Женщины выполняли не меньше гребной и сетевой работы, чем мужчины, и стали видимым лицом общины: в тёмных туниках, широких штанах и широкополых шляпах, обшитых по краю чёрной тканью. Малышей привязывали к спине тыкву или деревянный поплавок, на случай если они упадут за борт. Песни соленой воды, которые поют по-кантонски на свадьбах и во время работы с сетями, теперь занесены в национальный список нематериального культурного наследия. Жемчужные промыслы Хэпу держались на ныряльщиках танка, а пиратская предводительница Чжэн И Сао происходила из семьи танка. С 1960-х годов большинство семей переселилось в жилые комплексы и рыбачьи деревни, а укрытия от тайфунов в Абердине и Яу Ма Тее вмещают лишь часть прежнего флота, но рыболовство, креветочная паста Тай О и ощущение принадлежности к воде сохраняются.