Эротика: шивэй

Шивэй были свободным объединением охотничьих и скотоводческих племён, которые жили примерно с V по X век вдоль верхнего течения Амура, Аргуни и восточного склона Большого Хингана, на территории нынешней северо-восточной части Внутренней Монголии, Хэйлунцзяна и приграничных районов России за ней. Сами они ничего не записывали, поэтому сведения о них сохранились в китайских династийных хрониках, которые разделили их на пять групп: Южные, Северные, Бо, Шэньмодада и Великие шивэй, добавляя другие племенные названия по мере того, как чиновники династии Тан лучше узнавали эти земли. Одно из этих названий является причиной, по которой помимо специалистов о них вообще читают. Мэнъу шивэй из Новой книги Тан дают самое раннее надёжно засвидетельствованное появление слова, из которого возникло слово «монголы», и по общепринятой версии монголы вышли из шивэйских племён, которые переселились на запад из леса на открытое плато.

Они были лесными людьми раньше, чем степными, и китайские сообщения необычайно конкретны в описании этого различия. Они держали свиней и крупный рогатый скот, ездили на немногих лошадях и, с чем-то похожим на недоумение, записаны как вовсе не имевшие овец. Грузы перевозили на волокушах и телегах, запряжённых волами, переплывали реки на лодках из берёсты и зимовали в землянках. Северные группы добывали соболя и были описаны в шапках из лисьего меха и енотовидной собаки и в одеждах из рыбьей кожи. Железа они не плавили и получали его в торговле с Когурё. Их политика не выходила за пределы племени: вожди носили титул мохэфу, никто не правил всеми ними, и дань они посылали по очереди тюркским каганатам, Тан и уйгурам, в зависимости от того, кто был ближе. Мужчина, желавший жениться, трудился три года в доме отца невесты, прежде чем мог забрать её домой. Умерших клали на помосты, устроенные на деревьях, и оплакивали три года, а ритуальная жизнь проходила через шаманов и подношения небу и земле. Киданьское государство Ляо подчинило земли шивэй в начале X века, и после этого название исчезает из источников. Историки до сих пор спорят, обозначало ли слово шивэй когда-либо один народ или было ярлыком для многих мелких народов, говоривших на родственных языках, а монгольское предание о происхождении, записанное много позже Рашид ад-Дином, помещает начало в горный загон под названием Эргунэ кун, имя которого созвучно Аргуни. Не вызывает сомнений направление движения: речные и лесные племена вышли из Хингана, а три столетия спустя их потомки владели крупнейшей сухопутной империей в истории.