Эротика: корейцы

Корейцы являются народом Восточной Азии, идентичность которого необычайно тесно связана с одним полуостровом и одним языком, что поразительно на фоне пёстрых этнических карт большей части континента. Около семидесяти пяти миллионов человек говорят на корейском языке как на родном, и подавляющее большинство из них ведёт свои семьи с самого полуострова, при этом значительные диаспоры существуют на северо-востоке Китая, в Центральной Азии (корё-сарам, депортированные туда Сталиным в 1937 году), в Японии и в Америке. Полуостров расположен между Китаем и японским архипелагом, и корейская история во многом является историей сохранения узнаваемой корейскости при одновременном поглощении давления с обеих сторон.

Корейский язык представляет собой подлинную загадку для лингвистов. Его обычно рассматривают как языковой изолят, иногда с осторожностью объединяя с японским в рамках спорной японско-корейской гипотезы, однако сравнительных данных мало, и вопрос остаётся нерешённым. Очевидно, что корейский структурно отличается от китайского: он агглютинативен, имеет финальное положение глагола и построен на сложной системе почтительных форм, которая кодирует отношения между говорящим и слушающим почти в каждом предложении. Хангыль, алфавит, созданный по повелению короля Сечжона в XV веке, был намеренно разработан с учётом фонологии языка, а его распространение положило конец долгой монополии на грамотность, которой обладала элита, читавшая классический китайский язык.

Что касается религии, корейцы плюралистичны в большей степени, чем позволяют увидеть основные цифры. Христианство (в основном протестантское, с крупным католическим меньшинством) и буддизм являются двумя формальными традициями с самым большим числом последователей, тогда как заметная часть населения не указывает никакой религиозной принадлежности. Под всем этим продолжает существовать муизм, корейский шаманизм, который так и не исчез. Мудан, обычно женщина, проводит ритуалы гут, чтобы посредничать между живыми и мёртвыми, отметить семейные переходы или снять несчастье с дома. Конфуцианская этика, в свою очередь, не практикуется как религия, но пронизывает повседневную жизнь: поминальные обряды, значение, придаваемое старшинству, устройство семейных обязательств.

Жители острова Чеджу представляют собой самое ясное внутреннее различие внутри группы: островной народ у южного побережья со своим диалектом (часто взаимно непонятным со стандартным корейским), матрифокальной социальной традицией и знаменитыми хэнё, женщинами-ныряльщицами, которые и в пожилом возрасте продолжают добывать моллюсков. Разделение полуострова на два государства в XX веке является другим поворотным моментом, определяющим корейскую идентичность сегодня: один народ, один язык, два политических мира, которые становятся всё более несхожими.