Эротика: маньчжуры

Маньчжуры являются народом, который в 1644 году прошёл через ворота, открытые для них полководцем династии Мин, и в итоге на почти три столетия стал правителем Китая. Этот факт склонен заслонять всё остальное о них, но это неверная отправная точка. До династии Цин, до системы знамён, до того как их стали называть маньчжурами, они были чжурчжэнями, объединением племён лесов и рек северо-востока, которые охотились на соболя, разводили лошадей и ловили рыбу в Сунгари и Амуре. Название «маньчжуры» было политическим актом: Хун Тайцзи провозгласил его в 1635 году, чтобы объединить племена в единую нацию, пригодную для завоеваний. Это сработало.

Их родина, которую иностранцы называют Маньчжурией, а китайское государство сейчас называет Северо-Востоком, представляет собой холодную плоскую страну с чернозёмом, лиственничными лесами и долгими зимами, ограниченную на западе хребтом Большой Хинган, а на юге Корейским полуостровом. Маньчжурский язык относится к тунгусской семье, отдалённо родственен эвенкийскому и нанайскому языкам и никак не связан с китайским в структурном отношении. Это агглютинативный язык с гармонией гласных, записываемый вертикальным письмом, адаптированным из монгольского, которое в свою очередь было адаптировано из уйгурского. Два столетия он был языком двора с огромной бюрократией переводов за спиной. Сегодня на нём, вероятно, говорят несколько десятков носителей, почти все пожилые, в деревнях вдоль границы с Хэйлунцзяном. Существуют усилия по возрождению; никто не делает вид, что траектория хорошая.

Религия маньчжуров была, а там, где сохранилась, остаётся шаманской, организованной вокруг родовых шаманов, которые посредничали между живыми и духами предков, животных и мест. Императоры Цин, даже в самый конфуцианизированный период, держали шаманский алтарь в Запретном городе и продолжали приносить в жертву свиней духам предков в небольшом деревянном павильоне за тронным залом. Буддизм и китайская народная религия наслоились сверху на протяжении веков, но шаманская основа так и не растворилась полностью.

Что делает маньчжуров необычными среди народов-завоевателей, так это то, что они настолько полно ассимилировались с населением, которым правили, что к XX веку большая часть их примерно десяти миллионов потомков говорила только на мандаринском китайском и культурно ничем не отличалась от соседей-ханьцев. Категория сохранилась; самобытность в основном нет. Подгруппы, такие как сибе, переселённые в Синьцзян в 1760-х годах в качестве гарнизона, в итоге сохранили старый язык лучше, чем население исходной территории, что составляет тихую историческую иронию.