Эротика: махафали

Махафали живут в одном из самых засушливых уголков Мадагаскара, на низких равнинах, уходящих вглубь острова от Мозамбикского пролива между реками Онилахи и Менаранара, с Бетиоки и Ампанихи в качестве торговых городов. Это страна колючего леса: колючий кустарник, деревья-осьминоги, баобабы, дожди, которые приходят поздно или не приходят вовсе. Около 150 000 человек идентифицируют себя как махафали, и отличает их для посторонних не столько одежда или речь, сколько то, что они строят. Их гробницы представляют собой каменные прямоугольники размером с комнату, часто более внушительные, чем любой дом в деревне, обрамлённые рогами и черепами зебу, забитых на похоронах, и украшенные aloalo, резными деревянными столбами, на которых ярусы геометрической резьбы поддерживают фигуру наверху: птицу, всадника, зебу, грузовик, футболиста. Фигура не является орнаментом. Она говорит что-то о человеке, похороненном под ней.

Они говорят на диалекте малагасийского языка, что, как и у всех остальных жителей острова, относит их к австронезийской семье: ближайшие родственники их языка говорят на юге Борнео, за океаном. Их собственные предания и более широкие данные указывают на прибытие с юго-восточного побережья Африки примерно в XII веке, и в населении сходятся оба потока. Богатство измеряется в головах скота, и зебу служат не столько живым запасом, сколько текущим счётом с умершими: их приносят в жертву на похоронах, рога закрепляют на гробнице, а их количество является публичным показателем того, что семья была должна и что выплатила. Повседневная жизнь подчинена fady, запретам, которые различаются по кланам и линиям и могут относиться к пище, дню, направлению, слову. Христианские церкви набрали влияние, главным образом в городах, но обязательства перед предками и есть действующая религия. Название обычно понимают как «те, кто освящает», что вполне соответствует действительности.

Политически махафали были организованы в небольшие королевства под властью правящих кланов линии Маросерана, того же династического корня, что и сакалава на севере, и они сопротивлялись французскому контролю вплоть до начала XX века. Сегодня большинство выращивает маниоку, кукурузу и батат на тонкой почве и разводит крупный рогатый скот и коз в условиях повторяющейся засухи и голодных сезонов, которые на юге называют kere. Ампанихи давно известен ещё и производством ковров из мохера, сотканных из шерсти ангорских коз. Молодые махафали уезжают в Толиару и столицу на заработки и отправляют деньги домой, обычно на финансирование похорон.