Эротика: везо

Спросите, что делает человека везо, и ответ будет о том, чем он занимается, а не о том, кем были его бабушка и дедушка. Вдоль юго-западного побережья Мадагаскара, примерно от Толиары на север мимо Моромбе к дельте Мангоки, быть везо означает работать с морем: ходить под парусом и грести на лакане, долбленой лодке с балансиром, читать риф, целый сезон жить лагерем на пляже и переезжать вслед за рыбой. Антропологи, которые жили среди них, передают то, что сами везо говорят о себе: везо, который перебирается в глубь острова и начинает заниматься земледелием, перестает быть везо, а чужак, который научился управлять лодкой и живет уловом, становится везо. Здесь идентичность является практикой, которую поддерживают или от которой отказываются. Их речь представляет собой прибрежный диалект малагасийского языка, австронезийского языка, ближайшие родственные языки которого распространены на юго-востоке Борнео, за тысячи миль к востоку через Индийский океан, и который пришёл с переселенцами, пересекавшими его. Посторонние часто относят везо к сакалава, чьи короли правили западным побережьем на протяжении веков. Сами везо в большинстве своём себя к ним не причисляют.

Страна за их спиной представляет собой колючий лес и тонкую сухую почву, поэтому полем служит риф. Мужчины ловят рыбу сетями, лесками и гарпунами, иногда проводя по нескольку дней в море под парусом; женщины и дети во время отлива промышляют на отмелях осьминогов, которые служат и ужином, и главным источником наличных денег с тех пор, как появились экспортные покупатели. Трепанги и акульи плавники тянули в том же направлении, и запасы истощились. Ответ оказался необычным: с середины 2000-х годов деревни вокруг Андаводоаки начали закрывать участки рифа для лова осьминогов на несколько месяцев, а затем открывать их для значительно больших уловов. Эта практика переросла в Велондриаке, сеть общинных морских зон, которыми управляют сами деревни и которую скопировали вдоль побережья. Предки имеют больший вес, чем любая церковь, хотя большинство везо также являются христианами. К умершим обращаются за советом, их кормят и им повинуются, а их желания передаются через фади, запреты, характерные для семьи или места: день, когда никто не выходит в море, пища, к которой никто не прикасается, участок берега, который оставляют в покое. Гробницы строят так, чтобы они служили долго, в отличие от домов, их отделяют от живых и иногда отмечают резными столбами и расписными сценами. Дом строится на всю жизнь. Гробница рассчитана на очень долгий срок.