Эротика: рек

Рек являются одной из крупнейших секций динка, а в Южном Судане это название имеет значение, далеко выходящее за пределы этнографии. Их территория составляет западную оконечность мира динка: плоские глинистые равнины штата Варрап вокруг Гогриала, Тонжа и Куаджока, тянущиеся в сторону Вау. Это край скотоводства в самом буквальном смысле. Семьи перегоняют свои стада между постоянными деревнями, расположенными на немного более высокой местности, и тоич, прибрежными пастбищами бассейна Бахр-эль-Газаля, которые затопляются в сезон дождей и зеленеют по мере того, как отступает вода. Молодые мужчины проводят сухие месяцы в скотоводческих лагерях, ночуя среди животных, и мужчину до сих пор могут узнать по окраске любимого быка, которого он воспевает в песнях, сочиняемых им самим. Речь рек принадлежит юго-западной группе диалектов динка. Она достаточно близка к малуальскому и абиемскому вариантам к северу, так что различия звучат скорее как акцент, чем как барьер. Динка является западно-нилотским языком и близким родственником нуэр. В районе Вау и Тонжа рек живут бок о бок с говорящими на луо луво, также называемыми джур, и центрально-суданскими народами, такими как бонго, а смена языка на рынке является обычным делом.

Сегодня большинство рек являются христианами, в основном католиками, что стало наследием миссий, распространившихся из Вау в XX веке. Церковь не стерла древний религиозный мир, а скорее наложилась на него. Нхиалик, старое название высшего божества, также является словом, обозначающим Бога в динкской молитве и Писании. Наследственные хозяева рыболовного копья, бани бит, по-прежнему занимают ритуальное положение во многих общинах, где они руководят жертвоприношениями и улаживают кровную месть. Общество рек организовано в именованные секции, среди которых Апук, Агуок и Куак вокруг Гогриала, а также группа секций вокруг Тонжа, каждая из которых связана со своей территорией и правами на выпас. История сильно давила на эту структуру. В XIX веке торговцы рабами и слоновой костью, действовавшие из укреплённых фортов, совершали набеги на регион. Во время второй гражданской войны в Судане северные районы рек страдали от набегов конных ополчений с севера, а затем наступил голод в Бахр-эль-Газале 1998 года. Независимость в 2011 году сделала Сальву Киира Майардита, рек из Гогриала, первым президентом новой страны. Однако дома продолжаются споры о границах и угон скота между соседними секциями, которые теперь ведутся с винтовками, оставшимися от войны.