Эротика: гумуз

Гумуз живут вдоль ущелья Голубого Нила и в низменной полосе, которая тянется от западной Эфиопии до Судана, в стране, где большинство их соседей являются земледельцами-кушитами и семитами нагорий. Эта география имеет значение: гумуз является народом жарких низменностей, кола, в государстве, политический и демографический центр которого расположен на две тысячи метров выше. На протяжении веков этот перепад высот определял то, как нагорные царства воспринимали гумуз: как чужаков, как объекты набегов, как рубеж, который нужно пересечь, а не население, которое нужно включить в состав государства. Наследие работорговых набегов, которые проникали на территорию гумуз вплоть до XX века, до сих пор определяет то, как община говорит о собственной истории и своей настороженности по отношению к чужакам.

В лингвистическом отношении язык гумуз является ярким примером. Он относится к нило-сахарской семье, что ставит его в иную языковую ветвь, чем почти все языки, на которых говорят вокруг: амхарский, оромо и другие крупные эфиопские языки относятся к афроазиатской семье. Внутри языка гумуз выделяется цепочка диалектов вдоль реки, и носители северного и южного концов не всегда легко понимают друг друга. Язык сохранил устойчивость там, где община оставалась сельской; он быстро слабеет в городах, где школьное образование и торговлю определяет амхарский.

Религиозная жизнь основана на более древней местной традиции, а не на христианстве или исламе, хотя оба присутствуют в регионе. Духи предков, местные святилища и ритуальные специалисты, которые занимаются исцелением и гаданием, остаются центральными, а обряды, связанные с урожаем, браком и смертью, сохраняют свой доавраамический облик. Жизнеобеспечение строится на переложном земледелии с выращиванием сорго и кукурузы, дополняемом речным рыболовством, сбором мёда из лесных ульев и охотой на мелкую дичь, что соответствует ландшафту сезонных рек, леса и территорий, где распространена муха це-це. Общество гумуз организовано в экзогамные кланы, и переговоры о выкупе за невесту, а также древняя практика обмена сестрами в браке по-прежнему определяют, как формируются семьи.

Давление на гумуз сегодня исходит меньше от набегов, чем от крупномасштабной инфраструктуры. Великая эфиопская плотина возрождения стоит на их реке, а коммерческие сельскохозяйственные проекты и программы переселения продвинулись в низменности, которые в пределах живой памяти почти полностью принадлежали им. Недавние этнические столкновения в Бенишангул-Гумуз сделали регион одним из самых нестабильных уголков страны, и положение общины на собственной земле в данный момент неустойчиво.