Эротика: чебо

Чебо представляют собой общину оромо из Шевы, прохладного, интенсивно возделываемого плоскогорья, которое тянется к юго-западу от Аддис-Абебы. Название относится как к территории, так и к народу: на протяжении большей части XX века административный округ вокруг рыночного города Волисо официально назывался Чебо и Гураге, и это обозначение просто отражало, кто там жил. Называть себя чебо значит прежде всего быть оромо, а местное название помещает семью внутрь более широкого мира оромо.

Они говорят на афаан оромо, кушитском языке афроазиатской семьи и самом распространённом родном языке в Эфиопии. В окрестностях Волисо он делит дороги и рынки с амхарским, долгое время языком власти и школы, и с эфиосемитскими языками гураге, на которых говорят к югу. Многие люди также говорят на амхарском, особенно в городе.

Группы оромо заселили эти нагорья во время великих миграций XVI века и управляли своими делами через гадаа, систему возрастных классов, в которой руководство каждые восемь лет переходит к новому поколенческому классу. Эта независимость закончилась в XIX веке: к его концу расширяющееся шеванское царство Менелика II захватило регион и передало права на землю и дань короне и её чиновникам. Многие крестьяне оромо стали арендаторами земли, которой владели их деды. Земельная реформа Дерга 1975 года положила конец этому порядку, а с 1990-х годов территория входит в состав региона Оромия, с Волисо как центром Юго-Западной зоны Шевы.

Основной религией в этих местах является православное христианство, во многом распространившееся здесь в результате этого захвата; рядом с ним существуют мусульманские и протестантские общины. Более древняя религия оромо, центром которой является Ваака, творец, не исчезла. Она проявляется в благословениях, которые дают старейшины, в значении больших тенистых деревьев как мест встреч и разрешения споров, а также в празднике Ирреча, благодарственном празднике у воды по окончании дождей, который за последние десятилетия превратился в крупное публичное событие по всей Оромии. Повседневная жизнь по-прежнему вращается вокруг хозяйства: тэфф, пшеница и ячмень на полях, вспаханных волами, и скот, содержащийся близко к подворью.