Эротика: мванга

Посторонние иногда сокращают название до мванга, но этот народ обычно называют намванга или винамванга, а его язык ичинамванга. Это земледельческий народ, говорящий на языке банту и живущий на высоком плато между северной оконечностью озера Малави и южной оконечностью озера Танганьика, а их страна волею случая раскинулась по обе стороны одного из самых оживлённых пограничных переходов в регионе. Наконде с замбийской стороны и Тундума с танзанийской стороны оба расположены на земле намванга, и через неё проходят трасса Грейт-Норт-Роуд, железная дорога ТАЗАРА и длинные колонны грузовиков, направляющихся в Дар-эс-Салам. Для многих семей торговля через эту границу имеет такое же значение, как кукуруза, пальчатое просо, фасоль и скот, которые составляют основу сельской жизни.

Эту границу проложили не они. Когда Великобритания и Германия в 1890 году определили линию, разделявшую их сферы влияния, земля намванга оказалась поделена между территориями, ставшими Северной Родезией и Германской Восточной Африкой, и это разделение пережило оба колониальных режима. В то же десятилетие шотландские пресвитерианские миссионеры из Ливингстонии открыли миссию в Мвензо, недалеко от нынешнего Наконде. Позднее Мвензо дал название одной из первых африканских ассоциаций благосостояния в Северной Родезии, которую около 1912 года основали мужчины, получившие миссионерское образование. Это был скромный ранний шаг к политике, которая полвека спустя привела к независимой Замбии.

Ближайшими родственниками ичинамванга являются ньиха, малила и сафва на южном нагорье Танзании, а не мамбве, на котором говорят чуть западнее. На замбийской стороне региональным общим языком служит бемба, как в Танзании суахили, поэтому двуязычие является обычным явлением. Происхождение ведётся по линии отца, что резко контрастирует с матрилинейными бемба к югу, а брак традиционно скреплялся выкупом за невесту, о котором договаривались семьи. Сегодня большинство намванга являются христианами (пресвитерианами, католиками или пятидесятниками), однако вожди и предки по-прежнему имеют вес: земля по обычному праву находится в пределах признанных вождеств, а похороны остаются тем случаем, когда обязательства перед родственниками соблюдаются наиболее заметно.