Эротика: антаймуру

Антеморо являются малагасийским народом, который вёл книги. На протяжении веков вдоль нижнего течения реки Матитанана, на юго-восточном побережье Мадагаскара, семьи писцов записывали малагасийский язык арабскими буквами. Никто больше на острове этого не делал, и это до сих пор влияет на то, как другие малагасийцы воспринимают их. Название означает «люди берега», а их родина по-прежнему составляет прибрежную полосу вокруг Вохипено и Манакары: влажную дождливую местность с рисовыми полями, кофейными плантациями и устьями рек.

Их история основания указывает за море. Родовые предания антеморо возводят главные кланы к мусульманским пришельцам, которые прибыли примерно в XV веке из арабского и суахильского торгового мира и вступили в браки с местным населением. То, что принесли эти пришельцы, не сохранилось как ортодоксальный ислам. Оно сохранилось как набор ремёсел. Были сораби, или «великие писания», рукописи семейной истории, астрологии, медицины и защитных амулетов. Были катибо, писцы, обученные их читать. И были омбиаси, гадатели и целители, известные далеко за пределами побережья. Специалисты антеморо служили малагасийским царям мерина в нагорьях, а двор мерина использовал сораби до тех пор, пока латинский алфавит не вытеснил их в 1820-х годах.

Общество антеморо иерархично, и эти ранги до сих пор имеют значение в памяти и ритуале. Знатные кланы, такие как антеони, сохраняли политическую власть. Анакара хранили рукописи и большую часть религиозного авторитета. Семьи простолюдинов стояли ниже тех и других. Религия в своей основе малагасийская: предки имеют слово в семейных решениях, гробницы составляют важное дело, а фади, или табу, определяют, что ест и что делает домохозяйство. Исламские следы сохраняются внутри этого уклада, в уважении к письменному слову и в табу, которые удерживают свинину со многих столов. Многие антеморо также являются христианами и не видят противоречия между церковью и своими обязанностями перед предками.

Они говорят на юго-восточном диалекте малагасийского языка, австронезийского языка, ближайшие родственники которого распространены на юге Борнео. Сегодня название антеморо лучше всего известно благодаря бумаге. Ручная бумага из коры с вплетёнными сухими цветами продаётся по всему Мадагаскару как «антеморо-бумага» и изготавливается в основном в нагорном городе Амбалаво. Она происходит от бумаги, некогда изготавливавшейся для сораби. Это декоративная жизнь традиции, которая дала прибрежному земледельческому народу на острове нечто редкое: власть, основанную на умении читать.