Erotismo: radimiches

Os radimiches foram uma união tribal eslava oriental que viveu ao longo do rio Sozh e de seus afluentes, na região alta do Dnieper, no leste da atual Belarus e no oeste vizinho da Rússia, desde cerca do século VIII até o século XII, quando se fundiram à Rus' de Kiev e se tornaram um dos ramos ancestrais dos bielorrussos. Não deixaram escrita própria. Tudo o que se sabe sobre eles vem de cronistas de Kiev, que não gostavam muito deles, e de seus túmulos. Os túmulos trazem uma marca característica: o anel-templo de sete raios, um ornamento de bronze ou prata que as mulheres radimiches usavam nas laterais da cabeça. Onde esses anéis aparecem em montes funerários, os arqueólogos traçam o mapa dos radimiches.

Falavam uma forma antiga do eslavo oriental, parte do ramo eslavo da família indo-europeia, numa região onde, antes da chegada dos eslavos, se falavam línguas bálticas. Ainda se discute quanto da população mais antiga eles absorveram. Também é debatida a sua origem. A Crônica Primária, compilada em Kiev no início do século XII, afirma que vinham dos lyakhs, ou seja, dos poloneses. Em sua narrativa, um homem chamado Radim se estabeleceu no Sozh, enquanto seu irmão Vyatko se estabeleceu no Oka e deu seu nome aos viatiches. Poucos estudiosos levam os irmãos ao pé da letra, mas a história mostra que os autores de Kiev viam os dois povos como um par.

Seu registro político é curto e pouco lisonjeiro. Pagaram tributo aos cazares até 885, quando Oleg de Kiev enviou emissários para perguntar quem o recebia e depois ordenou que pagassem a ele. Pagaram-lhe um xelim cada, exatamente como haviam pago aos cazares. Em 984, Vladimir, o Grande, avançou contra eles, e seu comandante, conhecido como Cauda de Lobo, derrotou-os às margens do rio Pischana. O cronista preservou o gracejo que se seguiu: o povo do Pischana foge de uma cauda de lobo.

Sua religião era o paganismo eslavo. O cronista monástico os colocou no mesmo grupo que os viatiches e os severianos e descreveu costumes que considerou bestiais: noivas raptadas por acordo prévio em festas realizadas entre aldeias, homens com duas ou três esposas, e os mortos queimados numa pira, com os ossos recolhidos em um pequeno vaso e colocados sobre um poste à beira da estrada. Os montes escavados confirmam uma longa tradição de cremação, que depois cedeu lugar ao sepultamento do corpo inteiro. O cristianismo seguiu o batismo de Rus' por Vladimir em 988, mas chegou ao campo lentamente.

A maior parte de suas terras passou para o principado de Tchernigov, onde cresceram cidades como Gomel e Chechersk, e, no final do século XII, o nome tribal desaparece dos registros. O povo não desapareceu; desapareceu o nome.