Erotismo: pogórzanie

Os pogórzanie são os poloneses das colinas. Suas aldeias ocupam o terreno ondulado e irregular entre as planícies da Pequena Polônia e os Beskids Baixos, no extremo sul da Polônia. O nome indica onde vivem: pogórze significa a terra abaixo das montanhas, e ser pogórzanie sempre dependeu, em parte, dessa posição. Nas encostas viviam os lemkos, um povo rutênio com fala própria e igrejas de rito oriental. Em direção ao Vístula estendiam-se as planícies de cereais. Os pogórzanie viviam entre essas duas regiões. Falavam polonês, frequentavam igrejas católicas romanas e cultivavam pequenas parcelas pedregosas e inclinadas ao redor de cidades de mercado como Gorlice, Biecz, Jasło e Krosno.

Os etnógrafos costumam dividi-los em um ramo ocidental, em torno de Gorlice, Biecz e Jasło, e um ramo oriental que se estende até Krosno, Brzozów e Sanok. Sua fala pertence aos dialetos malopolanos do polonês, e falantes rurais mais velhos ainda usam sons e palavras que os marcam como locais. O calendário católico define o ritmo do ano: festas paroquiais, peregrinações e bênçãos das colheitas. A igreja paroquial costuma ser o edifício mais antigo da aldeia, e algumas são notáveis. As igrejas de madeira góticas de Haczów, Blizne, Binarowa e Sękowa estão na lista do Patrimônio Mundial da UNESCO. A de Haczów é considerada uma das maiores igrejas góticas de madeira da Europa.

A história atravessou diretamente este território. Depois de 1772, ele pertenceu à Galícia austríaca, província pobre, superpovoada e carente de terras, e grande número de pessoas emigrou para as cidades industriais de moinhos e minas da Pensilvânia e para os bairros poloneses de Chicago. As mesmas colinas abrigavam petróleo. Ignacy Łukasiewicz instalou em Gorlice, em 1854, um dos primeiros postes de rua a querosene da Europa, e a mina de petróleo de Bóbrka, perto de Krosno, ainda é apresentada como uma das mais antigas do mundo. Em maio de 1915, as Potências Centrais romperam a frente russa em Gorlice, e as encostas ainda são salpicadas de pequenos cemitérios de guerra daquela batalha. A Segunda Guerra Mundial dizimou as comunidades judaicas das cidades de mercado, e forças alemãs arrasaram Jasło em 1944. Após a guerra, os lemkos foram deportados e as montanhas ao sul ficaram em grande parte despovoadas.

Hoje os pogórzanie são poloneses rurais e de pequenas cidades, com trajes modernos, mas a identidade regional não desapareceu. Grupos folclóricos mantêm em uso o traje antigo, as canções e as danças. O museu a céu aberto de Sanok preserva fazendas pogórzanie ao lado das de seus antigos vizinhos montanheses, de modo que a antiga fronteira entre colina e montanha ainda é fácil de ver.