Erotismo: piros

Os piro eram um povo pueblo que cultivava o vale do Rio Grande, no centro do Novo México, desde aproximadamente a área onde hoje fica Belén até o sul de Socorro, pelo menos desde os anos 1300 até os anos 1680. Guerras, secas e ataques então empurraram os sobreviventes para o sul, até o vale de El Paso, e seus descendentes hoje se consideram parte da comunidade piro-manso-tiwa de Tortugas, perto de Las Cruces. Suas aldeias eram as mais meridionais entre as dos pueblos do Rio Grande, por isso foram os primeiros povoados agrícolas que as expedições espanholas encontraram no caminho rio acima. Essa posição moldou quase tudo o que lhes aconteceu. Construíram aldeias compactas de adobe e pedra e cultivavam milho, feijão e abóbora na planície aluvial. A leste das montanhas Manzano, os tompiro, povo intimamente aparentado, ocupavam Abó e Las Humanas, a ruína hoje chamada Gran Quivira, e trocavam sal dos lagos da bacia com as planícies. A língua piro costuma ser classificada na família tanoana, ao lado do tiwa, do tewa e do towa. Ela sobrevive principalmente em listas curtas de palavras registradas nos séculos XIX e início do XX, quando restavam apenas alguns falantes idosos, e os linguistas ainda debatem onde ela se encaixa.

Em 1598, uma aldeia piro alimentou com milho a faminta coluna colonizadora de Juan de Oñate, e os espanhóis deram ao lugar o nome de Socorro, que em espanhol significa ajuda. A cidade ainda carrega esse nome. Seguiram-se missões franciscanas em Socorro, Senecú, Sevilleta e Alamillo. Durante meio século, os piro conviveram com exigências de tributo, trabalho forçado e a supressão de suas cerimônias, enquanto os ataques apaches e a seca os pressionavam de fora. Senecú foi atacada e abandonada em 1675, e as aldeias de Salinas se esvaziaram na mesma década. Quando os pueblos do norte se rebelaram contra a Espanha em 1680, a maioria dos piro não aderiu à revolta. Muitos seguiram os colonos em retirada rumo ao sul, e uma força espanhola que retornou rio acima no ano seguinte incendiou as aldeias vazias. Os piro nunca voltaram. Os refugiados fundaram Socorro del Sur e Senecú del Sur perto de El Paso, onde ainda existe uma igreja de missão em Socorro, no Texas. Nas gerações seguintes, casaram-se com famílias manso, tiwa e mexicanas, até que sua língua silenciou. Seu legado é mais visível em Tortugas. Todo dezembro, a comunidade sobe a montanha Tortugas para a festa de Nossa Senhora de Guadalupe, uma devoção católica celebrada com tambor e dança, e as pessoas ali ainda se chamam piro, embora o governo federal nunca tenha reconhecido esse povo.