Erotismo: oboros

Oboro é, antes de tudo, um clã: um conjunto de aldeias igbo em Ikwuano, a sudeste de Umuahia, no estado de Abia, cujo povo compartilha um nome, um senso de descendência comum e um conjunto de obrigações mútuas. Os forasteiros simplesmente os chamam de igbo, e isso está correto. Dentro de Ikwuano, porém, ser oboro e não ibere, oloko ou ariam importa. Isso define onde fica a terra de uma família, qual parentela fala por uma pessoa e qual aldeia espera que ela volte para casa no Natal.

A terra é de cultivo e de mata de dendezeiros ao longo da estrada que vai de Umuahia em direção a Ikot-Ekpene, e Isiala Oboro é a sede de toda a área de governo local. Inhame, mandioca e taro são os alimentos básicos tradicionais, e a agricultura hoje conta com instituições construídas em torno dela: Umudike, em Ikwuano, abriga o Instituto Nacional de Pesquisa em Culturas de Raiz e a Universidade de Agricultura Michael Okpara. Muitas famílias mantêm um pé na terra ancestral e outro em Umuahia, Aba, Lagos ou no exterior, uma divisão comum em todo o sudeste da Nigéria.

As pessoas falam igbo na variante local desta parte de Abia. A vida social segue linhas familiares do igbo. Parentelas patrilineares, os umunna, detêm autoridade sobre questões de terra e de família. Classes etárias organizam o trabalho e os projetos comunitários, e a semana de mercado de quatro dias, Eke, Orie, Afo e Nkwo, ainda marca o ritmo do comércio. As igrejas, tanto missionárias quanto pentecostais, ocupam o domingo, mas as obrigações mais antigas não desapareceram. Sepultamentos, a tomada de títulos, os mascarados e o festival do Novo Inhame ainda seguem o calendário ancestral. Um casamento religioso geralmente vem depois da cerimônia tradicional de levar o vinho, em que a noiva procura o noivo na multidão e lhe entrega uma taça de vinho de palma.

A história de Ikwuano coloca Oboro perto de algumas das viradas mais agudas da região. Sob o domínio britânico, a área fazia parte da Divisão de Bende, e a Guerra das Mulheres de 1929, uma revolta contra a tributação colonial e os chefes nomeados pelos britânicos, começou em Oloko, vizinha, e se espalhou pelo sudeste. Quatro décadas depois, Umuahia tornou-se capital biafrense durante a guerra civil, e o interior ao redor passou pelo bloqueio e pela fome dos últimos anos da guerra até a cidade cair em 1969. Hoje Oboro está no estado de Abia, criado em 1991, e continua organizada em torno de aldeias mais antigas do que todos os mapas desenhados sobre elas.