Erotismo: nyangbos

Os nyangbo são um pequeno povo das colinas da Região do Volta, em Gana, com alguns milhares de integrantes. O que os distingue é uma língua que não é o ewe. O ewe é a língua comum da região, usada em mercados, escolas e igrejas, e os nyangbo o falam com facilidade. Em casa e entre si, porém, falam Tutrugbu, nome que dão à própria língua. Falar as duas diariamente é a distinção mais clara entre eles e a população ewe, muito maior, que os cerca. O tutrugbu é uma das línguas das montanhas Gana-Togo, um conjunto de línguas separadas espalhadas pelas terras altas ao longo da fronteira entre Gana e Togo. Linguistas alemães da era colonial as chamavam de línguas remanescentes do Togo. Imaginavam que essas línguas eram bolsões sobreviventes de uma fala mais antiga, preservados nas colinas enquanto povos maiores ocupavam as planícies. O rótulo foi abandonado, mas a imagem de pequenas comunidades das colinas que mantêm sua própria fala ainda se ajusta à realidade. Os parentes mais próximos do nyangbo são o tafi e o avatime, falados em comunidades vizinhas das colinas. Sua gramática o distingue bastante do ewe. O ewe perdeu em grande parte suas classes nominais, mas o tutrugbu ainda classifica os substantivos em classes marcadas por prefixos, e outras palavras da oração se modificam para concordar com elas. O linguista ganês James Essegbey escreveu uma gramática completa da língua, o que dá a esta comunidade muito pequena um registro incomumente detalhado de sua fala.

O século XX redesenhou seu mapa mais de uma vez. A área fez parte do Togo Alemão até a Primeira Guerra Mundial, depois passou ao domínio britânico como parte do Togo Britânico. Juntou-se à Costa do Ouro após o plebiscito de 1956, um ano antes de essa colônia se tornar a Gana independente. Hoje a maioria dos nyangbo é cristã, e a vida religiosa, como a escolarização, há muito é conduzida em grande parte em ewe. Estruturas mais antigas permanecem ao lado dela: chefes e anciãos, organizados como em toda a Região do Volta, ainda têm peso nos assuntos locais, e a observância ancestral não desapareceu. A questão em aberto para a comunidade é a mesma que enfrenta toda pequena língua dessas colinas: se as crianças que crescem com o ewe, o inglês e a atração das cidades manterão o tutrugbu como a língua que falam em casa.