Erotismo: kwijau

Os kwijau são um dos menores povos da grande família kadazan-dusun de Sabah, e o traço mais claro que os distingue é a fala. O kuijau, como a língua costuma ser grafada, pertence ao ramo dusúnico das línguas austronésias do norte de Bornéu. Compartilha muito com outras variedades dusun, mas é distinto o bastante para marcar seus falantes como um povo próprio. Seu lar é a região de Keningau, no interior do Bornéu malaio, a planície de altitude entre a Cordilheira Crocker e os planaltos de Trus Madi, bem distante da costa. Sempre foi território compartilhado. Comunidades murut, cujas línguas formam um ramo à parte, vivem no mesmo distrito, e a cidade de Keningau atrai comerciantes chineses, funcionários públicos malaios e migrantes de todo o estado. O malaio é a língua da escola, do governo e da maior parte dos negócios e, como quase todas as pequenas línguas de Bornéu, o kuijau precisa competir com ele dentro de casa. Os kwijau atravessaram as mesmas transformações do restante do interior de Sabah: o domínio da Companhia Britânica da Bornéu do Norte, a ocupação japonesa durante a Segunda Guerra Mundial e a entrada na Malásia em 1963, que trouxe estradas, escolas e uma atração constante pelo trabalho assalariado na cidade.

Hoje, a maioria dos kwijau é cristã, dividida entre igrejas católicas e protestantes, ao lado de uma minoria muçulmana. O antigo mundo religioso não desapareceu tanto quanto se acomodou ao calendário. O arroz já foi tratado como um ser vivo com espírito próprio, e o Kaamatan, festival da colheita celebrado em todo o Sabah todo mês de maio, leva essa ideia até o presente numa forma que os fiéis podem compartilhar: gongos, vinho de arroz servido em jarras, danças e agradecimento pela safra. Menos conhecido fora de Sabah é o sogit, princípio kadazan-dusun segundo o qual uma ofensa grave, como o adultério ou um insulto sério, rompe o equilíbrio de toda a comunidade. Ela precisa ser reparada com um pagamento, tradicionalmente um animal como um porco ou um búfalo, antes que a vida comum possa seguir. Isso não é folclore guardado para festivais. O Sabah ainda mantém Tribunais Nativos que julgam disputas consuetudinárias, de modo que o adat pode chegar diante de um chefe nativo e ter consequências reais. No dia a dia, muitas famílias ainda cultivam arroz e trabalham pequenas propriedades na planície, enquanto outras se deslocam diariamente para Keningau ou se mudaram para Kota Kinabalu. Mantêm vivos os laços com a aldeia por meio de casamentos, funerais e da temporada de colheita de maio.