Erotismo: kulangos

Os kulango já cultivavam a savana do nordeste da Costa do Marfim quando reis, comerciantes e migrantes começaram a chegar, e grande parte de sua identidade ainda se apoia nesse fato. Nas proximidades das cidades de Bouna e Bondoukou, e do outro lado da fronteira, no oeste de Gana, as linhagens kulango são reconhecidas como os primeiros ocupantes e proprietários da terra. Sacerdotes da terra mantêm os santuários que ligam cada colheita à benevolência do solo. Os lobi se instalaram na região de Bouna durante o século XIX, mas fixaram-se em terras cuja autoridade ritual permaneceu nas mãos dos kulango.

Essa condição de primeiros chegados sobreviveu a duas conquistas muito diferentes. No norte, uma linhagem governante que remontava às origens no território dagomba do que hoje é o norte de Gana fundou o reino de Bouna, provavelmente no século XVII, e passou a falar a língua de seus súditos kulango. Mais ao sul, os abron, de língua acã, construíram o reino de Gyaman em torno de Bondoukou. Os kulango dali passaram a fazer parte de um mundo político acã, vivendo ao lado de vizinhos abron, diúla e nafana. Assim, os kulango têm duas faces históricas: Bouna, um reino da savana que olhava para o norte, e Bondoukou, uma cidade comercial voltada para a floresta. A independência de Bouna terminou quando o exército de Samori Touré saqueou a cidade na década de 1890, pouco antes da instalação do domínio francês.

O kulango pertence à família nigero-congolesa e geralmente é classificado entre as línguas gur, embora sua posição exata nesse grupo seja objeto de debate. Sua parente mais próxima é o lorhon, uma língua vizinha menor. Possui duas variedades principais, uma centrada em Bouna e outra em Bondoukou, e está cercado por idiomas muito diferentes: línguas acã ao sul, o mandê diúla nos mercados e outras línguas gur, como o lobi, por perto. A religião se organiza em camadas semelhantes. Comerciantes diúla levaram o islamismo à região há séculos, e Bondoukou ficou conhecida por suas muitas mesquitas e seus estudiosos corânicos. Nas aldeias, porém, os ancestrais e os santuários da terra continuam no centro da vida ritual, muitas vezes ao lado do islamismo ou do cristianismo. Hoje, a maioria dos kulango cultiva inhame, milho e caju, e sua terra natal inclui o Parque Nacional da Comoé, uma das maiores áreas protegidas da África Ocidental.