Erotismo: gwongs

Os Gwong são um povo agricultor do sul do Estado de Kaduna, no Cinturão Médio da Nigéria. Duas coisas os tornam um povo: sua língua, o gyong, e seu território, as aldeias ao redor de Fadan Kagoma, na Área de Governo Local de Jema'a. Por muito tempo, estrangeiros os chamaram de Kagoma. Esse é o nome em hauçá, e é o que aparece nos mapas coloniais e em fontes mais antigas. O mesmo aconteceu com seus vizinhos, em que os atyap eram registrados como Kataf e os bajju como Kaje. Gwong é o nome que eles usam para si mesmos.

O sul de Kaduna reúne muitas línguas em um espaço pequeno. Muitos povos pequenos vivem lado a lado, cada um ocupando algumas cidades e as terras agrícolas ao redor. O gyong pertence ao ramo Plateau das línguas Benue-Congo, o mesmo ramo da maioria das línguas próximas, mas é uma língua por direito próprio e não um dialeto de uma língua maior. As pessoas usam o hauçá para se comunicar entre grupos nos mercados e na cidade, enquanto as escolas e o governo usam o inglês. Por isso, a maioria dos gwong cresce usando mais de uma língua, e a escolha depende do lugar onde estão e de com quem falam.

Grande parte de sua história vem da pressão vinda do norte. No início do século XIX, o emirado de Jema'a, fundado por fulas, firmou-se na região. Mais tarde, sob o governo indireto britânico, os pequenos povos ao redor foram governados por funcionários do emirado que eles nunca tinham escolhido. Isso deixou um ressentimento duradouro em todo o sul de Kaduna. A reivindicação por chefaturas lideradas por governantes locais tornou-se uma das principais causas políticas da região no final do século XX e depois. Os gwong têm hoje sua própria chefatura, com sede em Fadan Kagoma.

O cristianismo chegou com as missões no período colonial e hoje é a principal religião. Grande parte da vida comunitária passa pelas igrejas, enquanto as crenças mais antigas sobrevivem sobretudo como costume, não como culto organizado. Os gwong vivem perto de Kafanchan, cidade-entroncamento ferroviário que é sede de Jema'a. A vida se alterna entre as fazendas das aldeias e os empregos na cidade, e os jovens sentem isso mais. Nas últimas décadas, a região mais ampla também registrou episódios repetidos de violência comunitária e de conflitos entre agricultores e pastores. Isso molda a vida rural no sul de Kaduna muito mais do que um mapa de terras natais e fronteiras linguísticas sugeriria.