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Erotismo: euro-africanos da Costa do Ouro
Fante (akan, kwa, Níger-Congo) e ga (ga-dangme, kwa, Níger-Congo); inglês e, em séculos anteriores, holandês e dinamarquês (germânico, indo-europeu)
Cristã, em grande parte metodista em torno de Cape Coast e presbiteriana da Missão da Basileia em Osu, com raízes mais antigas católicas e da Igreja Reformada Holandesa em Elmina; deveres familiares e fúnebres mantidos em paralelo
Sobre euro-africanos da Costa do Ouro
Os euro-africanos da Costa do Ouro eram famílias de ascendência mista europeia e africana. Elas cresceram ao redor dos fortes e das cidades comerciais da atual Gana entre o final do século XV e o início do século XX. A ascendência por si só não os distinguia. Distinguia-os também o trabalho que exerciam: eram intérpretes, escriturários, corretores, soldados e comerciantes que faziam a ponte entre as companhias comerciais europeias e os estados africanos da costa. Nenhuma comunidade separada sobreviveu. Seus descendentes passaram a integrar a elite costeira de Gana, e sobrenomes como Bannerman, Brew, Bartels, Reindorf, Richter e Lutterodt ainda marcam essas linhagens familiares.
Os pais eram oficiais e comerciantes portugueses, holandeses, dinamarqueses, ingleses e irlandeses. As mães eram, em sua maioria, mulheres fanti e ga. Não eram relações casuais. As uniões seguiam o costume local e eram conhecidas na costa como casamentos cassare. Eram acordadas com a família da mulher e implicavam deveres reais em relação a ela e aos filhos. Cada forte produziu sua própria versão: famílias holandês-africanas em Elmina, famílias dinamarquês-africanas em Osu, ao lado de Christiansborg, e famílias anglo-africanas em Cape Coast e Anomabo. Escolas dos fortes ensinaram alguns dos filhos a ler, e alguns filhos foram enviados à Europa. Em casa falavam fanti ou ga, as línguas kwa das cidades de suas mães. No trabalho falavam o holandês, o dinamarquês ou o inglês da companhia. Na sociedade fanti, a criança pertencia à linhagem da mãe. Isso manteve muitos euro-africanos ligados aos deveres familiares africanos, mesmo quando se tornaram cristãos precoces e devotos, metodistas em torno de Cape Coast e presbiterianos da Missão de Basileia em Osu.
Sua influência atingiu o auge no século XIX. James Bannerman, comerciante, dirigiu brevemente os assentamentos britânicos como tenente-governador em 1850 e 1851. Sua família publicou um dos primeiros jornais dirigidos por africanos em Accra. James Hutton Brew fundou o Gold Coast Times em 1874. Carl Christian Reindorf, pastor ga-dinamarquês, escreveu uma história da Costa do Ouro e de Asante que os historiadores ainda utilizam. Os dinamarqueses venderam seus fortes à Grã-Bretanha em 1850, e os holandeses fizeram o mesmo em 1872. O inglês tornou-se então a língua comum, e a colônia britânica endureceu segundo linhas raciais. No final do século, os euro-africanos estavam sendo afastados dos cargos superiores. Gerações de casamentos com famílias africanas diluíram a categoria até que ela desapareceu. Seu legado são as antigas casas familiares de Osu, Elmina e Cape Coast, e os sobrenomes que ainda as ancoram.
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Perguntas frequentes sobre euro-africanos da Costa do Ouro
Qual idioma falam euro-africanos da Costa do Ouro?
Idioma principal de euro-africanos da Costa do Ouro: Fante (akan, kwa, Níger-Congo) e ga (ga-dangme, kwa, Níger-Congo); inglês e, em séculos anteriores, holandês e dinamarquês (germânico, indo-europeu).
Qual religião praticam euro-africanos da Costa do Ouro?
Religião predominante entre euro-africanos da Costa do Ouro: Cristã, em grande parte metodista em torno de Cape Coast e presbiteriana da Missão da Basileia em Osu, com raízes mais antigas católicas e da Igreja Reformada Holandesa em Elmina; deveres familiares e fúnebres mantidos em paralelo.
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