Erotismo: besleneis

Os beslenei são uma das doze tribos circassianas históricas e uma das que mantiveram um príncipe. O nome remonta a Beslan, descendente de Inal, figura a quem os circassianos atribuem a união dos principados ocidentais no século XV, e a casa principesca dos Kanoko governou a tribo até a conquista russa. Essa herança não é trivial. As sociedades circassianas se dividiam em tribos aristocráticas e em outras chamadas «democráticas», governadas por assembleias de camponeses livres, e os beslenei situavam-se firmemente do lado aristocrático: príncipes, nobres, homens livres e dependentes, com regras sobre quem podia casar com quem e quem criava os filhos de quem. Seu território eram os sopés entre o Laba e o Urup, ao norte do divisor de águas do Grande Cáucaso, onde a vegetação de estepe sobe até florestas de carvalho e faia. O que resta desse território está hoje dividido entre Carachai-Circássia, Krai de Krasnodar e Adiguésia. Sua fala é objeto de debate entre linguistas: geralmente considerada um dialeto do cabardiano, ou seja, do circassiano oriental, mas preservando traços antigos que a ligam aos dialetos ocidentais. A família é noroeste-caucasiana, não relacionada a nenhuma língua fora da região, e conhecida por acumular consoantes onde outras línguas recorreriam a vogais.

O islamismo chegou tarde, sunita e hanafita, espalhando-se ao longo dos séculos XVIII e início do XIX, e se sobrepôs ao Xabze em vez de substituí-lo. O Xabze é o código de conduta circassiano: o que se deve a um hóspede, como se portar diante dos mais velhos, o que se diz e o que se cala num funeral, quanto de si se mostra em público. Ele regula mais da vida cotidiana do que a doutrina. Dois costumes merecem atenção. Pelo sistema de criação adotiva atalyk, uma família nobre enviava um filho recém-nascido para ser criado em outra casa até a idade adulta, criando um vínculo considerado mais forte que o de sangue e unindo linhagens rivais. E um hóspede, qualquer hóspede, ficava sob a proteção do anfitrião enquanto permanecesse. No outono de 1942, a aldeia de Besleney, na Carachai-Circássia, acolheu uma coluna de órfãos evacuados de Leningrado, deu-lhes nomes circassianos, registrou-os nos livros domésticos da aldeia como filhos e filhas e manteve o segredo durante a ocupação alemã. Quase todos sobreviveram. O grupo é hoje pequeno: a derrota de 1864 e a expulsão em massa para o Império Otomano levaram a maioria dos circassianos para fora, e a maior parte dos descendentes dos beslenei vive na Turquia desde a década de 1860, enquanto os que ficaram ocupam algumas aldeias e uma língua sob pressão constante do russo.