Tanchangya : érotisme

Les Tanchangya sont un peuple des collines des Chittagong Hill Tracts, dans le sud-est du Bangladesh. Pendant longtemps, les observateurs extérieurs se sont surtout demandé s'il s'agissait d'un peuple distinct. Leur parler est très proche du chakma, ils suivent le même bouddhisme theravada, et les administrations coloniales, puis les autorités ultérieures, les ont souvent comptés comme une branche des Chakma. Les Tanchangya ont depuis longtemps répondu eux-mêmes à cette question. Ils conservent leurs propres clans, leur propre costume et leur propre récit de leurs origines, et le Bangladesh les reconnaît désormais comme une communauté distincte. La plupart vivent sur les crêtes et dans les vallées des districts de Rangamati et de Bandarban. Des communautés apparentées vivent dans le Mizoram et le Tripura en Inde, ainsi que dans l'État de Rakhine en Birmanie, l'ancien Arakan que la tradition tanchangya désigne comme le lieu d'où leurs ancêtres sont partis. Leur langue est indo-aryenne, apparentée au bengali. Les locuteurs du tanchangya et du chakma forment ainsi une sorte d'îlot linguistique dans les collines, puisque les Marma, Tripura, Mro et Bawm qui les entourent parlent des langues sino-tibétaines. Le bengali est la langue de l'école et des administrations, et la plupart des gens passent facilement de l'une à l'autre. Une écriture proche de celle du chakma est encore utilisée et suscite un nouvel intérêt.

Le bouddhisme villageois rythme l'année. Les familles nourrissent les moines, des communautés entières se rendent au temple pour offrir des robes après la retraite de la saison des pluies, et les morts sont incinérés. Sous cette couche se trouve une strate plus ancienne de rites domestiques et agricoles, des offrandes destinées à protéger la terre et la famille, que le bouddhisme a intégrées plutôt que de les effacer. La nouvelle année commence avec Bishu, à la mi-avril : des journées de nettoyage, de cuisine et de visites. Les peuples des collines voisins célèbrent une fête similaire, chacun sous son propre nom. Des clans appelés goza situent chaque personne au sein de la communauté. Le tissage est une source de fierté : les femmes utilisent des métiers à tisser à dos pour confectionner le pinon, une jupe enroulée ornée de bandes de couleurs vives qui la distinguent de la version chakma. Le XXe siècle a été particulièrement dur. Le barrage de Kaptai, achevé au début des années 1960, a submergé des terres agricoles dans les vallées de Rangamati et chassé des dizaines de milliers de montagnards de leurs foyers. Deux décennies de conflit armé dans les collines sont intervenues plus tard et ont pris fin avec l'accord de paix de 1997. Les droits fonciers, l'installation de populations bengalies et l'autonomie gouvernementale restent des questions en suspens. Beaucoup de Tanchangya cultivent encore la terre, et certains défrichent toujours des parcelles sur les versants pour le jhum, l'agriculture locale sur brûlis. De plus en plus de jeunes étudient et travaillent à Chittagong et à Dhaka.