Relli : érotisme

Les Relli sont une communauté de langue telugu établie sur la côte nord de l'Andhra Pradesh. Ce qui les unit en tant que groupe n'est ni une langue distincte ni une religion propre. C'est un nom commun, des réseaux serrés de parenté et d'alliances matrimoniales, et une place dans l'ordre des castes de la région, qui leur a été imposée. La plupart vivent à Srikakulam, Vizianagaram et Visakhapatnam, la bande de plaine et de littoral comprise entre les Ghats orientaux et le golfe du Bengale, et un nombre plus réduit vit de l'autre côté de la frontière de l'État, dans l'Odisha. Les deux États les inscrivent parmi les Scheduled Caste, catégorie juridique désignant les communautés autrefois considérées comme intouchables. Dans ces districts, le nom est depuis longtemps associé aux travaux d'assainissement urbain et à d'autres emplois manuels dans les villes. Leur langue est le telugu, la plus grande des langues dravidiennes, parlé ici dans le parler propre au nord du littoral. L'odia, langue indo-aryenne, se trouve au nord, et les langues tribales des collines à l'ouest. Leur religion est hindoue, comme c'est le cas dans une grande partie du monde rural de l'Andhra. Elle est moins centrée sur les temples gérés par les brahmanes que sur les déesses villageoises, dont les fêtes, les vœux et les processions rythment l'année et donnent à un quartier ses moments publics.

Les Relli comptent davantage que leur nombre ne le laisse penser, en raison d'une longue lutte sur la manière dont l'Inde répartit ses places réservées. À la fin des années 1990, sous la pression du mouvement Madiga Dandora, l'Andhra Pradesh a divisé son quota de Scheduled Caste en quatre groupes. Le premier, le groupe A, a été constitué autour des Relli et d'un ensemble de petites communautés jugées les plus défavorisées de toutes, dont beaucoup étaient liées au balayage et à la voirie. La logique était simple : sans une part qui leur soit propre, les petites castes continueraient de perdre sièges et emplois au profit des Mala et des Madiga, bien plus nombreux. La Cour suprême a annulé ce dispositif en 2004. La question a plané sur la politique télougoue pendant deux décennies, jusqu'à ce que la Cour revienne sur sa position en 2024 et permette aux États de diviser le quota. Pour les familles relli, il s'agit d'une question concrète, et non abstraite. Elle détermine qui obtient une place à l'université, qui figure sur la liste d'embauche pour un emploi public, et si un enfant accède à un travail salarié ou retombe dans les métiers qu'avaient exercés ses grands-parents. Beaucoup de Relli vivent aujourd'hui à Visakhapatnam et dans les chefs-lieux de district, et davantage de leurs enfants restent scolarisés plus longtemps que ne pouvaient le faire leurs parents.