Marind-anim : érotisme

Les Marind-anim, aussi appelés Marind, sont un peuple des basses terres côtières plates et de la savane autour de Merauke, dans le sud de la Papouasie, en Indonésie. Leur nom signifie peuple Marind, anim signifiant peuple ou hommes dans leur langue. Ils parlent le marind, une langue papoue de la famille anim, et sont devenus largement connus grâce à la monographie de Jan van Baal, Dema, publiée en 1966.

Société et subsistance

Les Marind vivaient traditionnellement dans des villages côtiers et de l'intérieur, dans un paysage de prairies, de marécages et de forêts galeries situé entre les systèmes fluviaux du Digul et de la Fly. La subsistance combinait la culture de l'igname, de la banane, du taro et du cocotier avec la pêche, la chasse et la cueillette de plantes sauvages. La société était organisée en clans totémiques liés à des êtres ancestraux mythiques appelés dema, censés avoir façonné la terre, les plantes, les animaux et les humains, et de longs cycles cérémoniels mettaient en scène ces mythes. Par le passé, les Marind étaient redoutés pour leurs longues expéditions de chasse aux têtes, entreprises en partie pour obtenir des noms pour les enfants, une pratique réprimée sous l'administration coloniale. La parenté, le parrainage rituel et le partage de la nourriture et des cérémonies structuraient la vie communautaire sur un vaste territoire. Les villages pouvaient être grands, et les hommes et les femmes vivaient souvent dans des maisons séparées, se retrouvant pour les travaux agricoles et pour les grands rassemblements cérémoniels qui attiraient des personnes de toute la région.

Apparence et parure

Les Marind ont la peau brun foncé, la carrure robuste et les cheveux crépus typiques du sud de la Nouvelle-Guinée. La vie cérémonielle était célèbre pour ses costumes spectaculaires : d'énormes coiffes de plumes faites de plumes de casoar et d'oiseau de paradis, des corps peints et huilés brillant d'ocre rouge et d'huile de coco, et des ornements en coquillage, graines, dents de chien et fibres tressées. Des feuilles de cordyline et d'élaborés ornements dorsaux complétaient la tenue de danse, et le tambour rythmé et le chant accompagnaient des représentations qui pouvaient durer plusieurs jours. Les vêtements du quotidien étaient simples, faits de fibres et d'écorce adaptées au climat chaud des basses terres.