Kurpie Białe : érotisme

Les Kurpie Białe, ou Kurpie blancs, sont la branche méridionale des Kurpie, un peuple forestier polonais du nord-est de la Mazovie. Leurs cousins du nord, les Kurpie verts, tirent leur nom de la Forêt verte autour de Myszyniec et de Kadzidło. Les Kurpie blancs tirent le leur de la Puszcza Biała, la Forêt blanche, une étendue de pinèdes et de sols sablonneux entre le cours inférieur du Bug et celui du Narew. Elle est centrée sur Wyszków, Brok et Długosiodło, à environ 50 kilomètres au nord-est de Varsovie. Ce sont des Polonais, ils parlent polonais et remplissent les églises catholiques comme leurs voisins. Néanmoins, être Kurp signifie venir de la forêt plutôt que des plaines agricoles, et ici cela a du sens.

Le nom a d'abord été un surnom. Les kurpie étaient des chaussures tressées à partir d'écorce de tilleul, une chaussure bon marché pour les personnes qui vivaient de la forêt, et avec le temps le mot en vint à désigner les gens qui les portaient. Ces habitants gagnaient leur vie grâce à la forêt. Ils élevaient des abeilles dans des cavités creusées dans des arbres vivants, brûlaient du goudron et du charbon de bois, fabriquaient de la potasse, chassaient et coupaient du bois. Dans l'ensemble, les Kurpie avaient la réputation d'être difficiles à gouverner et prompts à défendre leur territoire. Les Polonais se souviennent d'eux pour avoir combattu les troupes suédoises qui traversaient leurs forêts, et pour avoir rejoint les soulèvements contre la domination russe au XIXe siècle.

Ce qui distingue les Kurpie blancs, c'est leur proximité avec le reste de la Mazovie. Leur forêt était plus proche de la capitale et des voies fluviales, et une grande partie a cédé la place aux terres agricoles. La frontière entre un Kurp et un villageois mazovien ordinaire a toujours été plus difficile à tracer ici que dans le nord. Leur culture est donc moins célèbre que celle des Kurpie verts, dont les découpages de papier et les coutumes de mariage tendent à représenter l'ensemble du groupe. Les villes de marché racontent une autre histoire : Wyszków comptait une importante communauté juive, détruite par la Shoah.

Les habitants parlent un dialecte masovien du polonais. Il présente le trait régional appelé mazurzenie, qui transforme sz, ż et cz en s, z et c, et aujourd'hui on ne l'entend plus guère que chez les villageois âgés. La vie paroissiale catholique rythme l'année. Les processions de la Fête-Dieu, les fêtes des moissons et les fêtes des saints sont les occasions où le costume traditionnel ressort encore. Les groupes folkloriques et les sociétés régionales perpétuent la broderie, les chants et les vêtements. Pour de nombreuses familles autour de Brok et de Długosiodło, se dire Kurpie indique d'où l'on vient. Ce n'est pas un costume qu'elles revêtent pour les visiteurs.