Krachovanes : érotisme

Les Krashovani sont un petit peuple de langue slave qui vit dans sept villages du pays calcaire du sud-ouest de la Roumanie, dans la vallée de la rivière Caraș, au-dessus de Reșița. Ce qui les distingue de leurs voisins n'est pas d'abord la langue mais l'Église : ce sont des catholiques romains dans une région par ailleurs orthodoxe roumaine, et ce seul fait a structuré leur histoire pendant des siècles. Les prêtres catholiques, les fêtes catholiques, les modes de mariage catholiques et une longue réticence à se marier hors des sept villages ont préservé une communauté de quelques milliers de personnes à travers la domination ottomane, l'administration habsbourgeoise, le Banat hongrois et quarante années de communisme roumain. Les villages sont Carașova, Lupac, Clocotici, Nermed, Rafnic, Vodnic et Iabalcea, échelonnés le long d'une gorge taillée dans une roche poreuse riche en grottes et en dolines, et le groupe tire son nom de Carașova, le plus grand d'entre eux.

Leur parler est le torlakien, un dialecte slave du Sud de transition dont les plus proches parents se trouvent beaucoup plus au sud, dans l'est de la Serbie et l'ouest de la Bulgarie, et qui n'est confortablement ni serbe ni bulgare. Des siècles passés dans les montagnes ont déposé par couches un vocabulaire roumain, hongrois et allemand. Cette adresse linguistique constitue la principale preuve dans un long débat sur l'origine des Krashovani : les hypothèses principales sont celle de colons médiévaux venus des vallées du Timok et de la Morava, ou celle de réfugiés catholiques remontant vers le nord depuis la Bosnie ottomane, les moines franciscains bosniaques étant généralement crédités d'avoir maintenu leur catholicisme. Personne n'a tranché. La question importe, car leur identité nationale est restée véritablement ouverte. Selon la décennie, les recenseurs, les institutions serbes, les institutions croates et les Krashovani eux-mêmes les ont comptés comme Serbes, comme Croates, ou simplement comme Krashovani. Depuis les années 1990, la plupart se déclarent d'ethnie croate, et ils constituent aujourd'hui l'essentiel de la minorité croate reconnue de Roumanie, le croate étant enseigné dans les écoles locales et utilisé dans les mairies de Carașova et de Lupac. Beaucoup de gens donneront encore d'abord l'ancienne réponse : nous sommes des Krashovani, et cela suffit. La pression qui pèse aujourd'hui sur la communauté est économique plutôt que politique. Le travail dans les mines et les aciéries de Reșița a maintenu les villages unis tout au long du XXe siècle, et lorsque cette industrie s'est effondrée, les jeunes sont partis pour l'Autriche, l'Allemagne et la Croatie. Ils reviennent en été et pour le kirvaj, la fête patronale du village, lorsque les costumes sortent des armoires et que la plus grande partie de la diaspora se retrouve brièvement réunie au même endroit.