Sicules de Bucovine : érotisme

Les Sicules de Bucovine sont un peuple façonné par la fuite. En janvier 1764, des troupes des Habsbourg attaquèrent des villageois sicules rassemblés à Madéfalva, dans l'est de la Transylvanie, qui résistaient à la conscription dans la garde-frontière impériale. Le massacre, resté dans la mémoire sous le nom de Siculicidium, poussa des familles à traverser les Carpates vers la Moldavie. Une décennie plus tard, l'Autriche annexa la Bucovine. Le comte András Hadik, général hongrois alors à la tête du conseil de guerre impérial, obtint une amnistie et des terres pour les réfugiés. À la fin des années 1770 et dans les années 1780, ils fondèrent cinq villages. Deux des noms sont de courtes prières, Istensegíts (Dieu nous aide) et Fogadjisten (Dieu nous reçoive). Les autres honoraient leurs protecteurs : Hadikfalva et Andrásfalva en l'honneur de Hadik lui-même, et Józseffalva en l'honneur de l'empereur Joseph II.

Pendant plus d'un siècle et demi, ces villages formèrent une enclave catholique romaine de langue hongroise, entourée de voisins roumains, ukrainiens, allemands et juifs. Le hongrois appartient à la famille ouralienne et n'a aucun lien de parenté avec les langues romanes et slaves qui l'entourent. Le parler de Bucovine a conservé d'anciens traits sicules tout en adoptant des emprunts au roumain. La foi ne se limitait pas au dimanche. Le calendrier liturgique rythmait le travail, le jeûne et les fêtes, et l'isolement a préservé un riche fonds de ballades, de prières populaires, de contes et de pièces de Noël. Après la Seconde Guerre mondiale, des folkloristes ont enregistré leurs conteurs avec un grand souci de détail.

Les terres étant toujours rares, les villages ont continué d'envoyer des habitants ailleurs. Dans les années 1880, des milliers de personnes s'installèrent dans de nouvelles colonies sur le cours inférieur du Danube, près de Pančevo, dans l'actuelle Voïvodine. Dans les décennies suivantes, d'autres partirent pour le comté de Hunedoara, dans le sud-ouest de la Transylvanie. La grande rupture survint en 1941, lorsque la Hongrie transféra environ treize mille Sicules de Bucovine dans la région de Bácska, qu'elle venait d'arracher à la Yougoslavie, sur des fermes confisquées à des colons serbes expulsés. Trois ans plus tard, l'avancée soviétique les remit sur la route. En 1945, la plupart furent réinstallés dans les comtés de Tolna et de Baranya, dans le sud de la Hongrie, dans des maisons confisquées aux familles allemandes de la région, dont beaucoup furent bientôt expulsées.

La plupart de leurs descendants vivent encore dans les villages autour de Bonyhád et ailleurs dans les comtés de Tolna et de Baranya. Là, des associations patrimoniales, des groupes de danse et des rencontres entretiennent une identité bucovinienne distincte de celle des autres Hongrois. De plus petites communautés subsistent en Voïvodine, dans le comté de Hunedoara et dans le comté de Suceava, où les villages d'origine existent toujours sous des noms roumains. On les confond souvent avec les Csángós de Moldavie, une population catholique distincte de langue hongroise, dotée de sa propre histoire.